Руслана.
Но Руслан, даже плохо понимающий по-английски, эту фразу перевел довольно легко и тут же подхватил уже на русском:
– Не только читать! За три дня до поездки на Байкал меня еще и писать научили!
Роберт с Майклом не выдержали и засмеялись.
Обиды на Руслана больше не было!
Поев, они решили пройтись по деревне.
Четверо туземцев продолжали следовать за ними.
В деревне было порядка двадцати хижин.
Хижина Вождя, как мы уже отмечали, была самой высокой и находилась посредине деревни.
Народу вокруг было не очень много. В основном – женщины.
Вся одежда женщин, как правило, состояла только из фартука, но иногда встречались и в юбках из желто – серых волокон[53], как у «той» девушки.
Но девушка – Вождь была единственной, кто носил лиф.
У всех висело ожерелье из раковин, а так же серьги из панциря черепахи. Ожерелий с рубинами и жемчугами они не видели больше ни у кого вообще.
Женщины плели корзины из веток, либо веревки из волокон льна[54].
Очаг, на котором готовили пищу, помещался вне хижины, на открытом воздухе.
Причем, возле каждой хижины свой очаг.
Его даже трудно было назвать очагом. Скорее это был просто костер, обложенный камнями.
Кое-где готовили мясо.
А мясо они готовят так: выкапывают большие круглые ямы. В эти ямы набрасывают хворост и поджигают его. На горящий хворост накладывают камни. Когда камни накаливаются до того, что к ним нельзя прикоснуться, на них кладут куски мяса, завернутые в банановые листья. Сверху на них кладут оставшиеся камни и накрывают все травой. После нескольких часов подобной готовки яму разрывают. И приступают к пиру.
Двое туземцев-мужчин работали над исправлением крыши одной хижины и казались очень занятыми.
Несколько молодых девушек и мальчиков плели, сидя на земле, циновки из листьев кокосовой пальмы и подавали их людям, исправляющим крышу.
Трое женщин возились с детьми разного возраста.
У некоторых туземцев одежда состояла из пояса, с которого спереди свешивался просто пучок соломы.
Котека[55] у них не использовалась.
Друзья обратили внимание на то, что у многих женщин на пальцах обеих рук отсутствует верхняя фаланга[56].
У хижины Вождя, или как правильнее будет сказать, Верховного Вождя, по-прежнему сидел юный страж.
Острый наконечник его копья был выпачкан какой-то липкой грязью. Как позднее узнали наши друзья – ядом.
Обратили внимание и на то, что у некоторых воинов племени стрелы были не совсем обычной конструкции.
От обыкновенных они отличались тем, что имели вместо одного острия – несколько: по четыре, пять, а иногда и более. Острие было сделано из твердого дерева и всажено в длинный тонкий тростник.
Отношение туземцев к ним тоже изменилось. При виде друзей они уже не смотрели настороженно.
Кто знает, что сыграло здесь большую роль: то ли то, что их участь уже была решена