Clara Coria

El sexo oculto del dinero


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¿Tienen los terapeutas la misma actitud frente a la dependencia económica de sus pacientes varones que a la de sus pacientes mujeres?

       La dependencia (económica) femenina en los tratamientos psicoterapéuticos de mujeres

       Sugerencias para una propuesta alternativa en el abordaje de la dependencia económica en mujeres

       Referencias bibliográficas

       VIII. Los grupos de reflexión de mujeres

       Antecedentes de los grupos de reflexión de mujeres

       La especificidad de los grupos de reflexión de mujeres

       Criterios de selección: indicaciones y contraindicaciones

       Encuadre

       Modos de intervención de la coordinadora

       El cierre en los grupos de reflexión de mujeres

       La producción y los grupos de reflexión de mujeres

       Referencias bibliográficas

       IX. Cuando las mujeres se expresan

       Propuesta para una vida mejor: hacia una identificación con patrones propios

       Carta abierta a mi hija

       Bibliografía general complementaria

       ANEXOS

       Amor a millones

       Las cuentas que no «cierran» en el papel se dirimen en la cama

       Divisiones y sexos

       Rechazos

       Comentario editorial de El sexo oculto del dinero

       El dinero sexuado: una presencia invisible

       Violencia y contraviolencia de la dependencia económica

       A modo de introducción

       La violencia de la sexuación… o el mito de que «el dinero es cosa de hombres»

       Violencia y contraviolencia en la dependencia económica

       La contraviolencia de la dependencia económica

       El dinero: un objeto transicional (facilitador de estereotipos de género sexual)

       Bibliografía

       Síndrome Infantil de Dependencia Adquirido en mujeres

       Mujeres legislativas y género

       Mujeres discriminadas por el poder

       Conciencia de género

       La solidaridad: una estrategia de supervivencia

       La creación femenina en las redes del poder patriarcal

       Dos maniobras claves: sexuar el dinero y feminizar el altruismo

       Mujer y dinero: una relación conflictiva

       La independencia económica que tantas mujeres lograron no es garantía de autonomía

       Acerca de la relación conflictiva de las mujeres con el dinero

       Sobre la autora

      Han pasado prácticamente 35 años, sí, y en este tiempo, la evolución de la sociedad parece haber consagrado cada vez más al «dinero» como leitmotiv de su existencia y con él —no obstante el esfuerzo en el cambio de las actitudes— el reforzamiento de su control en las relaciones entre las personas, tanto en el ámbito público como en el privado.

      ¿Qué motiva a un editor a reeditar un título 35 años después de su primera edición y con aproximadamente diez ediciones y múltiples reimpresiones desde entonces?

      Volvemos a publicar este texto de Clara Coria porque consideramos que los ejes principales de su análisis conservan una extraordinaria vigencia. La reflexión sobre el tema desarrollado sigue siendo indispensable para todas aquellas personas dispuestas a repensar y analizar críticamente el rol que juegan en el marco de la familia y de la sociedad en general.

      El siglo XXI ya nació arrastrando consigo una pérdida de certezas, el retroceso de los grandes proyectos colectivos al entrar en crisis las utopías precedentes y la gestación de nuevas maneras de concebir el mundo. Un énfasis puesto en lo personal, en el éxito social y económico, domina la sociedad actual inmersa en una crisis profunda. Como contrapartida se alzan voces diferentes, de mujeres y hombres, expresándose sobre la necesidad de rescatar los valores esenciales del ser humano. Un nuevo modelo de mujer y de hombre que rompe con el modelo tradicional se ha clavado como una cuña en la cultura dominante. Este libro de Clara Coria se inscribe, precisamente, en contribuir al surgimiento de este nuevo modelo.

      Este es un libro para ser leído con la mente abierta, una actitud autocrítica, dispuestos a la difícil tarea de la reflexión sincera, aceptar cuestionamientos y estar dispuestos a remover convicciones profundamente enraizadas en nuestro modelo