Атеизм как религия. Валерий Стерх

расплывчатые понятия о семейной морали, поэтому преобладающим типом социального объединения у них является нуклеарная семья с тяготением в сторону блудного сожительства. Вследствие этого уважение детей к родителям (и наоборот) у атеистов не является чем-то обязательным.

      С другой стороны, атеистический социум не может себе позволить пустить данный процесс на самотек. Этим объясняется существование в атеистических сообществах домов престарелых, интернатов, детских домов, ювенальной юстиции.

      Шестая заповедь атеизма: Легализация убийств

      Отношение к убийству в атеизме весьма вольное. Поэтому некоторые формы убийства (например, аборты и эвтаназия) в атеистических сообществах легализованы и не вызывают у атеистов ни малейших душевных терзаний.

      Седьмая заповедь атеизма: Попустительство к прелюбодеянию

      Своеобразие атеистической морали не препятствует существованию различных форм половой распущенности и сексуальных извращений (проституция, промискуитет, гомосексуализм и прочее). Предел их распространения несколько ограничен законодательными нормами. Впрочем, обычно законом запрещаются лишь самые вопиющие виды разврата.

      Восьмая заповедь атеизма: Снисходительность к краже

      Даже в атеистических обществах воровство является уголовным преступлением. Но специфика атеистической морали накладывает и здесь свой особенный отпечаток. «Не пойман – не вор», «воровать так миллионы», «большой капитал можно создать только преступным путем» – примерно так рассуждает среднестатистический атеист.

      Девятая заповедь атеизма: Благосклонность ко лжи

      Атеистическая политика основана на обмане и лицемерии. В известной мере это транслируется и на бытовой уровень в атеистических обществах.

      Десятая заповедь атеизма: Зависть

      Атеистическая мораль не препятствует зависти. Более того, существует такое понятие, как «белая зависть». То есть если атеист завидует «по-хорошему», то и вины тут нет для него никакой.

      Глава 3. Ритуалы атеизма

      Религиозность атеизма наиболее заметна во внешних обрядах или ритуалах. Как бы атеисты ни старались дистанцироваться от религии, но ритуальная часть атеизма господствует над ними в полной мере.