начали изменения, и тело потащило хлам и грязь из всех своих потаённых мест, а это некомфортно. Таких пыльных ящиков в теле во много раз больше, чем в нашей квартире, и отступать некуда, только вперёд, в работу, не заталкивать же всё обратно. В результате поначалу беспорядка станет больше, ведь всё-то уже улеглось, а вследствие работы на место не вернулось. И потому мы часто жалуемся на своё тело. Нужно уважительно относиться к своему телу. Зачем необходимы чистки? Да потому что у людей нет уважительного отношения к своему телу и грязь накапливается. Возможности у нас великие, к примеру, человек в принципе может вообще не спать, потому что мысль материальна. Думаем об этом.
И Всё вокруг живое, в соответствии с этим мы и строим своё общение с окружающим миром. А как это сказывается на нас? Понять можно только в действии, без действия всё выливается в пустые слова. Начинать надо с практических реальных вещей. Например, с тела – его изменить легче всего. И удобнее, раз уж живём в теле, то надо общаться с ним.
То, что у нас известно как хатха-йога, к йоге не имеет отношения. Йога – это прежде всего тонкое знание своего тела. Знание через себя, через внутренние состояния всех возможностей, заложенных в теле, освоение его тонких возможностей. А через тело идёт воздействие на сознание. Знание, освоение своих предельных возможностей, сильно изменит сознание.
Управлять состояниями
Уметь не привязываться, например, ни к чисткам, ни к их отсутствию. Христиане и буддисты говорят: «Вот там – за пределами будет жизнь, а здесь тяни лямку и всё». Это привязанность к отсутствию тела. Приверженцы же всяких чисток привязаны к телу и его чисткам. Надо переключаться с одних привязанностей на другие, непривязанность приходит через смену: были привязаны к одному образу жизни, переключились на другой и живём в нём. Потом пришёл новый образ жизни и переключаемся на него. Всё время вводим свой порядок дня. Не боремся с желанием не вставать в 4:30, а встаём. Не вспоминаем прежние некомфортные и комфортные состояния, не погружаемся в эти состояния, иначе будет тупик. Не надо поддаваться никаким мыслям, ведущая мысль должна быть: «Встать».
Борьба с мыслью – это отвлечение, растрата энергии, и поэтому мы не доходим до результата. Никаких мыслей не должно быть, кроме тех, что направлены на дело. Не надо смотреть по сторонам, а идти прямо и целеустремлённо, удерживая мысль на заданном объекте. Не нужно пытаться объяснить необходимость или отсутствие необходимости, а просто идти.
Всё зависит от нашего внутреннего фона, поэтому наблюдаем за собой. Все наши состояния, эмоции, впечатления – это мысли. Они могут быть выражены неярко, но у каждого есть свой индивидуальный ведущий мотив, например жажда вещей, уважения, любви. Сталкиваясь с внешним миром наш ведущий мотив формирует реакцию: радость, раздражение, злость. Надо научиться воплощать в жизнь закон материальности мысли, чтобы управлять своими состояниями.
Нам кажется, что всё, что мы прячем, это к относится