4, гл. 13.
181
Третья стихира самогласна на вечерни в Пятидесятницу.
182
Пс. 33, 9.
183
О духовном ощущении см. беседу 8 прп. Макария Великого и 1 Слово прп. Симеона Нового Богослова.
184
Евр. 5, 14.
185
Прп. Кассиан Римлянин. Слово о рассуждении, Доброт., ч. 4.
186
Иак. 5,16.
187
Кол. 1,28–29.
188
Алфавитный Патерик.
189
Авва Дорофей. Поучение о еже не оставляти свой разум.
190
Гл. 33. Доброт., ч. 1.
191
Предисловие к уставу.
192
Эта мысль обретается в житии старца Паисия Величковского, искуснейшего наставника иноков, скончавшегося в конце 18 столетия. Житие и писания его изданы Оптиной Пустынью в 1847 г.
193
Рим. 5, 5.
194
Алфавитный Патерик, в житии прп. Иоанна Колова.
195
Так же, в житии Антония Великого.
196
Рим. 11,33–36.
197
Пс. 118, 105.
198
Пс. 118, 165.
199
Пс. 118, 98,115,97.
200
Пс. 18, 9.
201
Втор. 16, 3.
202
1 Кор. 2, 10.
203
Лк. 23, 43.
204
Лк. 16,19–31.
205
Апок. 6,10–11.
206
Апок. 20,13.
207
Ин. 5, 25.
208
Пс. 9, 18.
209
Мф. 20, 30; Лк. 20, 36.
210
Мф. 25, 34,41.
211
Апок. 22,12.
212
Лк. 12,47,48.
213
Член 18.
214
Пс. 18, 22.
215
Беседа 22.
216
Лк. 24,4;Ин. 20, 12.
217
Деян. 1,10.
218
Лк. 24, 38–39.
219
Деян. 12,13–15.
220
Беседа 7.
221
Беседа 4, гл. 9; Слово 5, гл. 6.
222
Беседа 7, гл. 6 и 7.
223
Слово 6, гл. 8. Описывая сверхъестественные действия Божественной благодати во время молитвы, Великий Макарий говорит: «В той час случается человеку, что с исхождением из уст молитвы исходит купно из него душа». Очевидно, что это случалось с самим святым Макарием.
224
В наше столетие, сколько известно писавшему это Слово, два инока сподобились зреть душу свою исшедшей из тела во время молитвы: Сибирский пустынник, монах Василиск, скончавшийся в 1825 году, и Никифоровской пустыни схимонах Игнатий, скончавшийся в 1852 году. Последний лично открыл о себе писавшему Слово, а с ближайшими учениками первого составитель Слова удостоился сожительства и о