Теория и практика становления культурно-антропологических практик дошкольников. Учебное пособие. С. В. Масловская

и самоорганизация разнообразных образовательных и культурных сред и сообществ в новых социальных контекстах;

      – опыт деятельности в ситуациях самоопределения, самовыражения, самореализации (отсутствия или дефицита выбора);

      – актуальный опыт критического мышления, появление нового знания и схем деятельности в условиях новых социокультурных дефицитов;

      – актуализация значения новых текстов (гипертекстов), артефактов, ценностей при расширении культурных практик сообществ;

      – рост разнообразия ситуаций проб, предложений и конструкций, а также форм их взаимного действия;

      – культурные идеи, тексты, артефакты, образцы, как запасник «всемирного музея»;

      Авторы – потребители, распространители, просветители, критики, деятели.

Механизмы реконструкции культурного опыта: «Будущее»

      Культура как пространство возможного развития текстов, гипертекстов, артефактов, норм, образцов в еще не актуализированном поле потребностей и значений:

      – более широкие возможности объяснения, критики, переосмысления и предъявления культурных текстов на основе соотнесения новых и старых социальных и культурных практик (новых социокультурных целей и задач);

      – появление предпосылок для новых (реконструированных) культурных идеи, их контекстов и гипертекстов;

      – переустройство социокультурных практик проживания, обновление системы культурных норм;

      – самоорганизация и организация «других» актуальных образовательных и культурных сред и сообществ;

      – ревизия и пересмотр наследия социокультурных практик прошлого и настоящего.

      Авторы – критики, восприемники, деятели.

      Современное пространство культуры характеризуется фактом размывания нормативных и ценностных оснований общественной жизни. Именно это размывание рассматривается не только как основание для системного кризиса, но и основание для перехода к другому типу общественного устройства. В концепциях такого перехода сам тип культуры представляется исследователями следующим образом: