подготовке пособия мы придерживались нескольких принципов. Во-первых, мы старались систематизировать материал таким образом, чтобы теоретические разделы подкреплялись соответствующими практическими наработками, соответствующими возрастным и психологическим особенностям детей дошкольного возраста. Во-вторых, мы стремились к такой подаче материала, которая способствовала бы построению у студентов и педагогов трехуровневой модели понимания экологической субкультуры ребенка:
Информационный факт ор способствует накоплению теоретических знаний в области экологического и музыкально-ритмического воспитания, обеспечивает преемственность между данными разделами воспитания.
Социальный факт ор состоит в том, что воспитатель как носитель экологической культуры выступает образцом экологической грамотности и творчества для детей и их родителей. Сверстники также имеют большое значение: они могут быть и образцами эколого-творческой деятельности, стимулом для занятия ею и критерием оценки результатов деятельности.
Эмоциона льный факт ор в виде заинтересованности детей в эколого-творческой деятельности должен культивироваться воспитателем различными способами, прежде всего через собственную эмоциональную активность и стимулирование эколого-творческой активности детей. Задача педагога – удивлять маленького человека, пробуждать в нем чувства, так как «только через страдания и радости человек становится Человеком».
Раздел 1. Теоретические основы проблемы становления экологической субкультуры детей в системе дошкольного образования
Детская субкультура
Детская субкультура (от лат. sub – под и cultura – возделывание, воспитание, развитие) – в широком значении – все, что создано человеческим обществом для детей и детьми; в более узком – смысловое пространство ценностей, установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах в той или иной конкретно-исторической социальной ситуации развития.[1] В общечеловеческой культуре детская субкультура занимает подчиненное место, и вместе с тем она обладает относительной автономией, поскольку в любом обществе дети имеют свой собственный язык, различные формы взаимодействия, свои моральные регуляторы поведения, весьма устойчивые для каждого возрастного уровня и развивающиеся в значительной степени независимо от взрослых.
Понятие детской субкультуры возникло в последние десятилетия в связи с ростом гуманизации и демократизации общественной жизни. Возникновение детской субкультуры как целостного историко-культурного феномена обусловлено половозрастной стратификацией общества, уходящей своими корнями в глубокую древность, когда не прошедшие инициацию (особый обряд посвящения во взрослость) члены общины объединялись для осуществления совместных форм жизнедеятельности, тождественной взрослым. С развитием