ребенок – Нина, решившая избавить мать от страданий.
Интересна перекличка с текстом повести Н. С. Лескова «Очарованный странник», в которой героиня Груша говорит Флягину: «Теперь же стань поскорее душе моей за спасителя; моих… больше сил нет так жить да мучиться…» Так подтверждается мысль о душевной потребности человека любить ближнего. Однако старухи, «отогревшие» Василия, возводятся жизненными обстоятельствами в ранг случайных спасителей. Но это, по мнению автора, российское прозаическое чудо. Возвращение богомолок из церкви приобретает символическое звучание утерянной цивилизацией связи с чудом, святостью. В рассказе происходит наложение друг на друга двух реальностей – религиозной и безутешной городской, что выступает у автора формой некой подлинной, истинной жизни. Так утверждается идея ухода от греха неживого существования, противопоставляются порок и нравственность. Спасение трактуется здесь как «обретение человеком высшего блаженства после смерти, даруемое ему Богом при соблюдении норм праведной жизни» [Спасение, с. 796].
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.