часто сводится к пожертвованиям, но суть слова – сотворить благо, счастье. Добро можно наживать везде и всегда: на работе, дома, с друзьями и близкими. Щедрость означает желание дать больше, чем должно, а не бесплатно. Дхарма – это «богатство на небесах» о которых написано в евангелие: «Собирайте богатство на небесах, а не на земле, где моль и ржавчина поедают все и воры крадут». Дхарма возвращается от Бога как благодать и реализация желаемого, людям, угодившим Богу, словно открываются все двери и нереальное становится реальным. Появляются новые таланты и встречаются замечательные люди.
– Работа становится игрой, творчеством и приносит богатство, добро?
Более того, если душа тяготится, напрягается, болит, испытывает малейший дискомфорт на работе, это признак заблуждения ума, греха (ошибки в мышлении) Все добродетели вызывают в душе ощущение радости, уверенности, спокойствия, справедливости, ясности, свободы. Противостоя греху, они предотвращают возникновение заболеваний. Если же заболевание уже сформировано, добродетели содействуют выздоровлению человека, отводя его от дальнейшего развития болезни и смерти (от греха). Как грех является разрушительным не только для здоровья человека, но и для всей его деятельности, так и добродетели привносят в любую деятельность созидательный элемент, как созидательна любовь, от которой они берут свое начало и без которой немыслимы. Потому Бог и является творцом, потому и Христос сказал: «Без меня не можете творить ничего». При этом слово «творить» употреблено в значении «созидать», а не в смысле «делать», «трудиться», «работать».
– Как научиться быть счастливым на работе?
Изучать, что есть добродетель, а что – грех, все желания и помыслы выравнивать, «настраивать» на уровень любви, доброжелательности, благодарности и других добродетелей. Ты знаешь какую-нибудь молитву?
– «Отче наш» только. Библию, как и молитвы, сложно читать, пока не привыкнешь, будто на другом языке написаны.
Вообще духовный путь и практики обычно считаются делом скучным, нелегким и непонятным. В описаниях святых столько страданий, что их жития производят впечатление героической судьбы с «привкусом» сумасшествия. (Аналогичное ощущение складывается о людях, соблюдающих пост и молитвенное правило). На самом дели святые – очень счастливые люди. Все подвиги они совершали с целью приблизиться к Богу – счастью, и это им удавалось. Серафим Саровский, например, в своей беседе с Мотовиловым говорит о цели христианской жизни как о стяжании (постоянном обретении) внутреннего состояния счастья и подробно описывает это состояние как наивысшее блаженство и радость. Молитва становится трудной, если ее читают без внимания, глубокого переживания.
Гора Иремель, Южный Урал. Фотография Головина Алексея.
Молитва
– Значит, молитва является своеобразным инструментом достижения счастья?
Молитва