и изму тя и прославиши Мя (Пс. 49:15).
Чрез скорби и в вере утверждаемся, и славу человеческую ни во что же вменяем. Веровать же надобно твердо, что без воли Божией никакая скорбь нам не приключится… хотя мы и видим причиною скорбей наших людей, но они суть только орудия Промысла Божия, действующие в деле спасения нашего, и они только то могут сделать нам, что Бог попустит…
БЛАГОРАЗУМИЕ
Иные называют благоразумными тех, которые умеют разумно распоряжаться в чувственном, но настоящие благоразумники те, которые владеют своими пожеланиями. Преподобный Марк Подвижник
Святитель Василий Великий
О благоразумии
Всеми поступками должно руководить благоразумие.
Ибо без благоразумия и все то, что по-видимому, прекрасно, от неблаговременности и несоблюдения меры обращается в порок. А когда разум и благоразумие определяют время и меру благ, тогда от употребления их получают удивительную выгоду и дающие, и приемлющие сии блага. В общем употреблении называются благоразумными те, которые в житейских делах различают полезное и вредное.
Авва Евагрий Понтийский
Отдохновение сопряжено с мудростью, а подвижнический труд – с благоразумием
Ибо нельзя стяжать мудрость без духовной брани, и нельзя успешно пройти эту брань без благоразумия. Ведь благоразумию вверено противостоять ярости бесов, оно заставляет силы души действовать в соответствии с природой и подготавливает путь для мудрости.
Тот муж обладает духовным разумением, который до совершенного покаяния не перестает со скорбью вспоминать о грехах своих и о праведном за них взыскании в вечном огне.
Дело благоразумия состоит в том, чтоб ту часть души, в которой находится гнев, возбуждать к ведению внутренней брани.
Преподобный Марк Подвижник
Иные называют благоразумными тех, которые умеют разумно распоряжаться в чувственном, но настоящие благоразумники те, которые владеют своими пожеланиями.
Преподобный Ефрем Сирин
Многие кажутся сами себе благоразумными и не могут представить, что мнимое их благоразумие обратится во вред душе их.
Святитель Григорий Богослов
Верь, что благоразумие надежнее счастья.
Одно есть быстрое течение обстоятельств, а другое – кормило.
Святитель Иоанн Златоуст
Если ты будешь благоразумен, то ни зверь, ни человек не только не причинят тебе никакого вреда, но еще принесут весьма великую пользу. Всем людям нужно благоразумие, но особенно облеченным почестями и властью, чтобы, увлекаясь бременем власти, как бы каким стремлением беспорядочных вод, не свергнуться в пропасть.
Преподобный Исидор Пелусиот
Кем управляет благоразумие,