глубокой ночью. Обычный ритуальный день в тамильском храме проходит следующим образом:
4.00: тирупаллиелуччи (tirupaḷḷiyeḷucci) – пробуждение божества и подъем со священного ложа;
6.00 – 7.00: вилапуджа (viḷapūjā) – развернутая «парадная» пуджа;
7.00 – 8.00: калейсанди (kālaicanti) – утренняя пуджа с омовением и процессией;
9.00: чирукалейсанди (ciṟukālaicanti) – малая утренняя сандхи;
11.00–12.00: уччикалам (uccikālam) – полуденная пуджа с омовением и процессией;
16.00–17.00: чаяратчей (cāyaraṭcai) – сумеречная пуджа, которая проводится с особой пышностью, с омовением и с процессией;
20.00–21.00: арттачамам (arttacāmam) – вечерняя пуджа, «полуямная» (1/2 yāma)[27], включающая последнее предложение пищи.
Заканчивается день «служением в спальне» – паллиярей севай (paḷḷiyaṟai cēvai), которое представляет собой подготовку божества ко сну и укладывание спать в храмовой спальне (Kersenboom-Story, 1987: 107). Но это общая схема, и в каждом отдельном храме есть свои особенности, касающиеся не только богослужения, но и иных аспектов храмовой жизни. Давайте посмотрим, как проходит день в каком-нибудь конкретном храме. В качестве примера возьмем описание К. Звелебилом одного из крупнейших храмов Индии – мадурайского храма «рыбоглазой» богини Минакши, или, как ее называют тамилы, Минатчи (Mīṉāṭci), и ее божественного супруга Шивы-Сундарешвары (Cuntarēcuvarar).
Итак, порядок основных ритуальных мероприятий в храме Минакши-Сундарешвары следующий:
• Подготовка жреца к совершению пуджи;
• Обращение к Господину храма и пробуждение богов;
• Подготовка посуды и прочей утвари, необходимой для богослужения;
• Раннее богослужение;
• Утреннее богослужение;
• Полуденное богослужение;
• Послеполуденное богослужение;
• Вечернее богослужение;
• Полуночное богослужение;
• Обращение к главному божеству и передача ему ключей от храма (Звелебил, 1969: 299).
Перечень ежедневных богослужений, где указывается наименование пуджи и время ее проведения, расположен на специальном стенде, и его может видеть каждый пришедший в храм Минакши посетитель. Причем здесь указывается время богослужений для обоих храмов – Минакши и Сундарешвары. То есть пуджи для двух главных божеств храма совершаются в разное время. Согласно Д. Л. Уолдоку, расписание выглядит следующим образом[28]:
В последние годы у большинства храмов есть свои сайты в интернете, где помимо расписания богослужений содержится также информация, относящаяся к истории, мифологии, платным услугам и другим сторонам жизни храма. Перечень богослужений, выставленный на официальном сайте храма Минакши, имеет небольшие отличия от варианта Д. Л. Уолдока, и касается времени (разница в 15 минут) и названий пуджи (в 4.30 вечера пуджа указана как maalai pooja). При этом есть пометка, что указанное время может быть изменено в праздничные дни[29].
Как следует из перечня,