в одноразовости жизни – это ошибка.
3) Третий вид мышления самый оптимальный и верный – реалистичный. Суть его – факты и никакой отсебятины и домыслов! Реалисты по сути – это фактурщики. Принцип мышления таков: то, что я ощущаю (в широком смысле) – то существует (в широком смысле); то, чего не ощущаю, либо не существует, либо находится за пределами моих ощущений. А механизм развития зрелости реалистического мышления выглядит так: сначала путём наблюдения «ощущений» накапливаются факты, затем на основе накопленных фактов выявляются определённые закономерности, которые учитывают и которыми оперируют, собираясь совершить то или иное действие. Чем больше знаешь закономерностей, тем больше опыта.
С детства существо с реалистичным мышлением отмечает для себя факты (например, непременное падение подброшенных вверх предметов). Отсюда выявляется закономерность: если предмет относительно тяжёл, не имеет каких – либо устройств в виде пропеллера или реактивного двигателя – то предмет падает на землю. Для реалиста это всего лишь закономерность, для остальных же закономерность часто становится обязательным законом, догмой. Потому что разум нереалиста склонен по своей природе создавать «отсебятину», взятую с «потолка», даже в условиях, которые не усыпляют разум наблюдателя, а, наоборот, предоставляют ему самые разнообразные вариации явлений (фактов), тем самым просто подталкивая наблюдателя к допустимости и других вариаций, хоть он ещё их и не «видел». А если при определённых условиях следсвие получается одинаковым при разных количествах повторений определённых условий, то разум нереалиста тем более начнёт считать, что получаемое следствие в данных условиях является единственным вариантом, других же вариантов просто не может существовать (отсебятина). И спорить тут с нереалистом бесполезно.
В этом и заключается корень заблуждений нереалистов с характерными для них догмами и мировоззрениями с верой в ад и рай, белково – нуклеиновую одноразовую жизнь с последующим далее вечным несуществованием и своими идолами: Иисусом Христом, Карлом Марксом, Лавеем, Магометом, Девой Марией и Лениным.
Такая закономерность, как падение подброшенного предмета на землю для реалиста вовсе не является обязательным законом; реалист всегда оставляет место и для других вариантов «поведения» подброшенного предмета. И если предмет вдруг не упадёт на Землю – реалиста это не повергнет в шок, реалист просто начнёт дальше наблюдать факты, выявлять закономерности, вообщем, изучать незнакомое ему свойство подброшенного предмета – не падать на Землю.
Нереалиста же эта ситуация введёт в тупик. Атеист будет всё объяснять галлюцинацией и обращатся к психиатру, верующий же примет данный факт за проявление сверхъестественного: бесовской или божественной силы; а если до сей поры этот нереалист не был верующим, то непременно им станет. Не зря считается, что если