их единство вечно.
Добро – содержание, а зло – форма жизни. Не только игра слов делает зло формой добра. Добро и есть жизнь. Форма, которая ограничивает жизнь, – это зло. Зло – форма добра. Содержание не зависит от формы – вода остаётся водой в любом графине. Содержание свободно от определений и принимает любую форму. И добро не зависит от зла. Зато зло зависит от добра и питается от него. Добро любит и спасает, а зло вредит, потому что не любит. И себя зло тоже не любит, поэтому ищет смерти и исчезает. Остаётся замысел процветания жизни – вечная воля добра. В отсутствии различий зло также отсутствует. Однако различие не является злом. Различие создаёт изобилие. Добро означает не только единство и любовь, но также свободу, красоту, разнообразие и так далее. Различие и множества выражают свободу и поэтому тоже прекрасны, хотя ограничения, которые их создают, лишены свободы. Форма служит содержанию. Наоборот бывает какое-то время и в каком-то месте. А вообще, в целой и вечной жизни, разнообразие и различия служат замыслу процветания. Жизнь процветает в доверии и свободе. Зло ограничивает их, принуждая вас к развитию новых более совершенных отношений.
– История о казни и гибели Доброго Героя внушает страх. А страх – это оружие власти. Идеальный подчинённый терпит пытки и любит своих палачей. Поэтому власть пропагандирует героя, который смиренно прощает своих врагов. Крест это символ противоречия и казни, а истина в единстве и радости. Разве крест отражает истину? Орудие пыток должно быть сломано!
– Новые проповедники любви и свободы уже ломали горизонтальную черту креста, опуская её концы вниз. Так символ противоречия превращается в стрелку, указывающую вверх, в символ развития, направленного к центру сферы жизни. Но противоречия по-прежнему терзают людей. Герой, который терпит негодяев, любит и прощает их, показывает, что спасение в абсолютной любви. Только она преодолевает все противоречия. Малая жизнь гибнет со временем, и ей нужна помощь, чтобы преодолеть страх и боль умирания. Добрый Герой, принимающий страдания и смерть временного мира, воскресает в реальности вечной жизни. Он является примером и помощником преодоления зла уже очень давно. Зачем же ломать крест, который помогает страждущим обрести спасение?
– Мне хочется видеть Бога победителем. Такой образ точно передает абсолютные качества Верховной Личности – Её силу, красоту и совершенство. Воин или Доктор – кто из них ближе к истине? Воин спасает жизни тех, кто под его защитой. И Доктор спасает жизни. Наставник сильных одет в доспехи. Спаситель слабых одет в докторский халат и в плащ волшебника. Оба образа выражают истину. Но сначала нужно выжить. Прежде чем лечить и любить, нужно защитить себя от хищников.
– Ты прав. Целитель находится под защитой Воина, Воин получает помощь от Целителя. Однако малая жизнь начинается с любви большой жизни. Не Воин и не Целитель создают её. Истинное Я – Матерь мира – даёт вам жизнь. Любовь – божественное качество, а воевать свойственно людям.