Тибетская медицина: единство тела, разума и духа. О болезнях ветра, желчи и слизи
органов под ее воздействием.
Тибетская медицина, основываясь на философии буддизма, большое значение придает внутреннему состоянию ума, способности любить и сострадать, умению радоваться и контролировать эмоции. Она утверждает, что человек – целостная система, в которой ум (в том числе эмоции) неразрывно связан с телом. Эта связь настолько прочна, что, согласно постулатам тибетской медицины, корнем всех болезней тела является расстройство ума, а точнее – негативные эмоции, т. е. «возмущение» энергии ветер (нервной системы).
Итак, еще раз: главной причиной телесных и эмоциональных расстройств тибетская медицина всегда считает три яда души: неведение, гнев и страсти. Жизнь в большом городе повышает вероятность заболеваний психического характера. Такие мегаполисы, как Москва, при всей своей энергетической насыщенности требуют от человека большей концентрации эмоций и умения управлять ими: чтобы жить в городах, нужно уметь защищать себя от опасностей, невидимых человеческому глазу.
С точки зрения тибетской медицины, «возмущение» конституции ветер является главной причиной заболеваний нервной системы, с которой связаны головной и спинной мозг и периферические нервы, идущие к внутренним органам. Расстройство этой конституции может сказаться на состоянии любых органов нашего организма и привести к развитию множества болезней, которые будут иметь самые разнообразные проявления – все зависит от того, какая часть нервной системы оказалась поражена. Расстройство, или «возмущение», центральной и периферийной (вегетативной) нервной системы мы рассматривали в разделе «Конституция ветер».
На Востоке веками культивировалась идея самосовершенствования человека. Физическая выносливость как результат занятий спортом или любых других регулярных физических упражнений – лишь первая ступень к умению по-настоящему регулировать свои эмоции, мысли и «отражать» негативную энергию извне. Неразрывная взаимосвязь работы физиологических систем организма с психологическим самочувствием человека описана во всех древних трактатах. Люди доброго нрава, как правило, реже болеют, пишет один из древних авторов. С другой стороны, мудрый человек не бывает злым, отмечает китайский мудрец Лао Цзы.
Злоба сама по себе расстраивает одну из неотъемлемых составляющих человеческого организма – желчь. Поэтому желчные люди часто страдают заболеваниями сердца, сосудов, печени, в то время как радость, по тибетской традиции, является одним из средств для лечения, в том числе и сердечных недугов. Неизбежные проблемы жизни в большом городе отнюдь не означают, что защищаться от них нужно с помощью агрессии. Ведь любой живой организм чутко ощущает ее и отвечает, как правило, тем же. Защитить нас могут наши уравновешенность, доброжелательность, терпимость и умение управлять своими эмоциями.
В последнее время большую популярность приобрели разного рода оккультные знания. Одни ищут в них объяснение паранормальных явлений, другие пытаются использовать