зубы; а если кошка загребает лапами, то вскоре быть гостям. Не обошли вниманием и друзей человека – собак. Так, лучше было не пихать животное, иначе можно было заработать судороги, или же лающая перед домом мордой вниз собака пророчит покойника, а вверх – пожар. Связанных с покойниками примет вообще почему-то много; вероятно, эта тема тогда была весьма актуальной, как, впрочем, и в любое время. Если солома пристанет к хвосту курицы, то в доме будет покойник. А у того, кто крал курицу, руки должны были трястись. Разные народы приписывали мышам необычные свойства, например древние греки и римляне полагали, что этот маленький зверек способен предсказывать погоду и даже судьбы целых государств. Белая мышь считалась хорошим знаком.
На Руси мышь, соорудившая гнездо в стоге недавно сложенного сена, предвещала холодную зиму, а жадное поедание хлеба мышью свидетельствовало о скором голоде. Во многих странах заяц, считалось, приносит несчастье, перебегая дорогу.
Птицы стали героями многих примет во всех уголках планеты. Обычно истолкование их поведения зависело от местонахождения по отношению к наблюдателю, силы и повторения их криков. В частности, ворон издавна считается вещей птицей.
Многообразие примет поистине неисчерпаемо и затрагивает практически любую сферу деятельности человека. В нынешних условиях появляются приметы, по духу больше соответствующие нашему времени. Часто современное поколение, свободное от религиозного и мистического восприятия окружающего мира, рождает, хотя и верные по смыслу, но весьма иронические приметы, например: если водитель почувствовал, что в его машину врезались сзади, то это к прибавлению денег, а если спереди – к убавлению; или дети, идущие в школу, нарядные и с цветами, означают, что скоро копать картошку; а вот еще: ходить на работу – к деньгам.
Психологи подтверждают, что суеверия отражают стремление людей устанавливать причинно-следственные связи между явлениями, событиями, поскольку именно эта способность крайне важна для выживания, так как на ней основано любое предвидение результатов собственных действий и объяснение происходящего вокруг человека. В древности людям было свойственно мифологическое (символическое) мышление, рассматривавшее мироздание в цельном виде, поэтому каждое событие, каждое существо могло выражать что-то другое – надо было лишь правильно истолковать знаки. На этом этапе сбои обычно и происходили, так как для правильного толкования требуется критическое мышление.
Недаром многие из старых примет сейчас кажутся наивными, где-то даже абсурдными, и немало из них уже получили свои очень простые объяснения. Но у наших предков не было современных средств познания, и создание ими примет может рассматриваться как своеобразный способ познания окружающего мира, а сами приметы – как результат познания. Таким образом они представляли окружающий мир более упорядоченным, чувствуя присутствие в их жизни сил, которые не поддаются осмыслению и контролю и способны играть с людьми, как