Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать
если вы хотите начать с расслабления, сначала вам нужно пройти процесс катарсиса. Динамическая медитация, Кундалини или Джиббериш.
Возможно, вы не знаете происхождение слова джиббериш, оно происходит от имени суфийского мистика Джаббара – это было его единственной медитацией. Всякий раз, когда к нему кто-то приходил, он говорил: «Садись и начинай», – и люди знали, что он имел в виду. Он никогда не говорил, никогда не проводил бесед с учениками, он просто обучал людей джибберишу.
Например, изредка он устраивал для людей демонстрацию. В течение получаса он нес всякую бессмыслицу на выдуманном языке, он просто говорил все, что приходило ему на ум. Это было его единственным учением – и тем, кто его понял, он просто говорил: «Садись и начинай».
Джаббар помог многим людям стать абсолютно безмолвными. Как долго вы можете продолжать говорить? Рано или поздно ум опустошится. Мало-помалу возникает глубокое ни-что, и в этом ни-что – пламя осознанности. Оно всегда присутствует, окруженное вашим джибберишем. Джиббериш нужно удалить, это ваш яд.
То же самое верно в отношении тела. Ваше тело имеет зажимы. Просто начните двигаться так, как хочет ваше тело. Не нужно им управлять. Если оно хочет танцевать, если оно хочет бежать, если оно хочет нестись со всех ног, если оно хочет кататься по земле – просто позвольте ему это. Скажите телу: «Ты свободно, делай что хочешь». И вы будете удивлены: «Боже мой! Тело хотело делать все эти вещи, но я сдерживал себя, и из-за этого возникло напряжение».
Так что есть два типа напряжения: напряжение тела и напряжение ума. Оба необходимо высвободить, прежде чем вы сможете начать расслабление, которое приведет вас к осознанности.
Но начинать с осознанности намного проще – особенно тем, кто способен понять процесс осознания, а он очень прост. Весь день вы используете свою осознанность в разных ситуациях: в машине, на улице – вы даже на улице остаетесь осознанными! Это полное безумие. Вы используете осознанность, не осознавая этого, и только по отношению к внешним вещам. Та же самая осознанность должна быть использована для внутреннего движения. Когда вы закрываете глаза, возникает поток из мыслей, эмоций, грез, фантазий; как вспышки, перед глазами проносятся всевозможные вещи.
То, что вы делали во внешнем мире, – делайте то же самое в мире внутреннем, и вы станете свидетелем. И как только вы почувствуете этот вкус, радость от того, что вы свидетель, будет настолько огромная, настолько неземная, что вам захочется погружаться в нее все сильнее и сильнее. Всякий раз, когда у вас будет время, вам будет хотеться все глубже и глубже идти внутрь.
Вопрос не в том, где вы находитесь, – в храме, церкви или синагоге. Когда вам нечего делать, вы едете в автобусе или поезде, просто закройте глаза. Это поможет им не устать от взгляда вовне и даст вам время понаблюдать себя. Такие моменты станут моментами самых прекрасных переживаний.
И постепенно, по мере роста осознанности, вся ваша личность начнет меняться.