джип, из него вылез высокий, худощавый человек с узким лицом в сером плаще. Вместе с сопровождающим его начальником экспедиции они осмотрели раскопанные остатки капища и прошли в палатку, где в аккуратных металлических ящиках лежали превратившиеся почти в прах останки человеческих скелетов. В двух больших ящиках лежало два мумифицированных тела, едва прикрытых одеждой.
– Чем похвастаетесь? – спросил узколицый, привыкая к темноте палатки.
– Вот взгляните. Большинство образцов – прах, и для генетического анализа не подходят. Но вот интересный феномен: мы нашли два полностью мумифицированных тела без признаков бальзамирования и с сохранными внутренними органами и мозгом. На капище. Оба мужчины. Судя по одежде, скорее всего, вожди. Каких-либо атрибутов или других артефактов в доминах не было. Домины дубовые, внутри в отличной сохранности, только снаружи слегка истлели. Создается ощущение, что хоронили не так давно. Радиоуглеродный анализ покажет.
– Мне нужен образец их ДНК и РНК. Можете выделить?
– Я не большой специалист в этом вопросе, но, судя по сохранности тканей, думаю, что да. Завтра вертолетом мы отправим образцы в Москву и оттуда – в Вену. Полагаю, что через месяц у вас будут нужные данные.
В начале сентября 2011 года у здания архива Красноярского края остановился джип. Высокий человек с узким лицом, сопровождаемый щуплым гражданином невнятной наружности и неопределенного возраста в мятом плаще, направились прямо к директору архива.
– Я вам звонил. Вы мне назначили на 12 часов.
– Да, да. Проходите. Какой у вас вопрос? Как к вам обращаться?
– Меня зовут Петр Христов, и являюсь представителем международного фонда Болгарского исторического общества, – узколицый протянул директору узкую черно-белую визитную карточку.
– Наши усилия направлены на изучение истории староверов – богомилов. Насколько нам стало известно, жители ряда старообрядческих сел, расположенных по Енисею, были последователями богомильского культа христианской веры, исповедываемой болгарскими богомилами. Часть из них предпринимала попытки найти другие места обетованные. Мы бы хотели проследить пути рассеяния богомилов в другие края. Это нам нужно для одного важного исторического исследования. Не были бы вы так любезны предоставить нашему специалисту доступ к вашим архивным данным по старообрядцам на основе, так сказать, взаимной выгоды? Наш фонд готов проплатить все ваши беспокойства в сумме, скажем, около десяти тысяч долларов. Без расписки.
Узколицый вынул пачку долларов из дипломата, и со значительным видом положил её на стол поверх служебных документов.
В результате архивных поисков невнятный гражданин выявил три пути миграции старообрядцев-богомилов из когда-то богатого старообрядческого села Инский бор: пять семей переехали в село Усть-Кокса в Горном Алтае в середине 19 века, десять семей – в село Красный Чикой в Забайкалье в начале 20 века, откуда пять семей проследовали в село Чалбучи в Забайкалье, одна