примостившись на валуне, занялся изучением берега речки, куда впадает из источника водная струя. Разглядывает уток, бросает им кусочки хлеба.
Новый знакомый Чудова продолжает говорить о монастыре:
– Усмирение гордыни – цель для многих прибывающих в монастыре. Неожиданно для себя в один момент меня потянуло в монастырские стены. Захотелось душевного умиротворения. В знак преклонения настоятелю надо целовать руку. Признавать другого человека выше себя, тем более в стенах монастыря, для меня представляется неправильным. Я пришёл к Богу, а мне показывают жизнь по правилам настоятеля. Кроме Бога авторитетов для меня нет. Поклоняться другому человеку – это моральная утопия, как минимум для моего мировоззрения.
Чудов слушает с интересом высказывания Геннадия. Крепкий, спортивного телосложения Геннадий выглядел уверенным человеком со сложившимся убеждением по отношению к монашеской жизни.
Мирослав говорит ему:
– Ты имеешь право выбора. Никто не вправе тебе навязывать свою волю без твоего согласия.
Геннадий улыбается, разговор ему приходится по душе. Заметно, что он высвобождается от тягостных размышлений. Говорит Мирославу:
– Патриарх коронован. Он старший над всеми настоятелями, а чему учит. Пример его внушаемых убеждений: «Человек личностен, тем самым может менять свою природу. Индивидуализм – обострённое личностное осознание человека. Крайний индивидуализм – одиночество, выдворение из круга других. В среде людей одиночество – это не развитие, а заболевание. Уединение бывает полезным, когда познаёшь себя. Личностное бытие – это не закрытость от другого человека, это общение с другими, не со всеми, с избранными. У человечества много ипостасей, но человеческая природа объединяет нас. Высшая сущность – личностная».
Геннадий интерпретирует слова Патриарха в своё убеждение.
Чудов:
– Складывается впечатление, что ты, Геннадий, зазубрил слова Патриарха.
Геннадий:
– Разумеется, как юрист, я просеиваю информацию, отделяю приемлемое от принуждения.
Юрист, он же несостоявшийся монах, явно волнуется, душу разбередили воспоминания о монастыре.
Начинает говорить совершенно о другом вероисповедании:
– Вы читали Коран?
Чудов молчит, делает вид, что не совсем понимает суть вопроса.
Геннадий отвечает сам:
– В Коране шестьдесят процентов смысла трактуется для понимания следующим образом: «Кто не соблюдает требования канонов Корана при жизни, с того строго спросят на небе после смерти. Мне импонирует, что открывается безальтернативная мораль. То есть жить надо в рамках нравственных принципов, здесь и сейчас.
Несостоявшийся монах, не прошедший курс послушания в мужском монастыре со строгим уставом, говорит об исламе как о вере с глубоким уважением, при этом улыбается от чувств, идущих из благого и понятного для него душевного настроения.
Чудов говорит юристу своё мнение:
– Ты из любопытства стал читать Коран.