Существование жизни героев или нашего объекта начинается с момента начала фильма. С точки зрения зрителя, до начала показа все, что будет происходить на экране в течение сеанса, – это будущее. Во время показа то, что попадает на экран и улавливается в течение 1/24 секунды, – это настоящее. Но то, что уже было показано и смотано на вторую катушку, – это прошлое; после того же, как будет показан весь фильм, в прошлом уже окажется все. Настоящее – это только грань перехода от прошлого к будущему, но именно оно и воспринимается сознанием как реальность, то, что оно находится на экране, неважно, ведь экран отражает реальные события, привычные для нашего восприятия. Как поется в известной песне: «Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь».
Как мы уже говорили, весь фильм, а следовательно, вся жизнь нашего субъекта, уже существует на пленке как реальность, хотя и не воспринимается органами чувств. Пленка со своим содержимым остается той же самой, что до показа, что после, то, что на ней записано как единое целое, не является ни прошлым, ни будущим, и вообще мерки времени к нему неприменимы, время, а вместе с ним прошлое, настоящее и будущее появляются тогда, когда появляется экран, на который последовательно проектируются кадры фильма.
Когда речь идет об обычном фильме, то всем все понятно, но когда мы говорим о существовании какого-либо объекта, жизни человека, например, то сразу же возникает непонимание. Но нужно все же себе представить, что жизнь любого объекта, будь то человек, атом или галактика и т.д., записана на кинопленку особого рода, каковой являются Хроники Акаши, подобно тому, как это делается для обычного кинофильма. Сейчас вместо кинопленки записывают на магнитные видеокассеты при помощи видеокамер, которые могут быть цифровыми, но это не меняет сути аналогии.
Как только вы представите это и поверите, то сразу же обнаружите иллюзию свободной воли, потому что в действии актеров после того, как был снят фильм, уже ничего изменить нельзя, и эта иллюзия того, что у действующих лиц были варианты выбора действий, будет сохраняться только при первом просмотре незнакомой кинокартины. Нам хорошо известна ситуация, когда некоторые несдержанные люди, сидя у телевизора, громко и эмоционально советуют героям, что и когда делать, и выражают удовлетворение или неудовольствие по поводу их действий. Да и мы с вами хоть и сидим молча и прекрасно знаем, что все, что происходит на экране, заранее продумано, отрепетировано, что это не настоящее, а лишь игра артистов, согласно определенному сценарию, тем не менее про себя невольно выражаем свои симпатии и антипатии, желаем, чтобы тот или иной герой поступил в соответствии с нашими представлениями о правильности поведения в данной ситуации, радуемся, если все идет в соответствии с нашими критериями, и огорчаемся, если действия не соответствуют им. Мы можем серьезно обсуждать действия героев фильма с другими людьми, спорить об их поступках так же, как мы обычно обсуждаем действия людей в реальной жизни.
Мы