его сознания. Нынешнее ситуационистское движение – это лишь начальный пример этой игры. Отказываясь от своей исключительности и от роли вождя, Дебор сохраняет свои права на игру и одновременно на открытость для будущей игры. В этом он выходит за пределы чисто французских условий, которыми был ограничен сюрреализм Андре Бретона. В отличие от последнего, значение Ги Дебора начинает проявляться повсюду, в разных уголках мира и уже оттуда распространяется и на Париж, где он совершенно незаметно проводит свою жизнь. Может быть, он выбрал трудности этой жизни, пытаясь всеми силами избавиться от любой возможности прославиться; может быть, для того, чтобы оставаться свободным для любой из возможных на сегодня игр. Я же думаю, что бестактность, допущенная мной при публикации данного предисловия, на которой я настоял, оправдана. В любом случае, я на это надеюсь.
Асгер Йорн
Воззвания, заявления, рецензии, статьи
Покончить с французским кинематографом
Люди, недовольные тем, что им дано, превосходят мир официальной экспрессии и фестиваль её убожества.
После ЭСТЕТИКИ КИНО Исидора Изу,
БАРАБАНЫ ПЕРВОГО СУЖДЕНИЯ, попытка нереального кино, предпринятая Франсуа Дюфреном1, систематизирующая предельное истощение способов кинопроизводства, существующая за пределами всех техник кино.
Фильм Ги Дебора
ЗАВЫВАНИЯ В ЧЕСТЬ ДЕ САДА достигает предела кинематографа в его мятежной стадии.
За этим отрицанием следует, безусловно, за гранью любимых вами норм,
ЯДЕРНОЕ КИНО Марка,О.2, объединяющее зрителя и зрительский зал в единое кинематографическое представление.
Отныне кино будет исключительно ядерным.
Потому мы хотим возвыситься над этим ничтожным конкурсом бракованной продукции неграмотных мелких торговцев или готовящихся стать ими. Само наше присутствие тут убивает нас.
И вот они, люди нового кинематографа3:
Серж Берна4
Г.-Э. Дебор
Франсуа Дюфрен
Моника Жоффрей5
Жан-Исидор Изу
Иоланда дю Луар6
Марк, О.
Габриэль Померан7
Пусетт
Жиль Ж Вольман8
Ночь кинематографа
История кинематографа переполнена мертвецами с высокой рыночной стоимостью. В то время как толпа и интеллигенция вновь открывают для себя старика Чаплина и исходят слюной от восхищения перед последним сюрреалистским ремейком Бунюэля1, красивые и молодые леттристы продолжают свои разрушения:
Экраны – это зеркала, которые сковывают приключения, заслоняя их подлинные картины и прерывая их.
Кинематограф меня не интересует, если он не способен преодолеть экран фотографий ради движения к чему-либо более существенному.
Жан-Исидор ИЗУ
Апрель