апостол (1 Кор. 3, 13). В согласии с ним Петр, верховодитель хора святых, сказал, что нынешние небеса и земля… сберегаются огню на день суда (2 Пет. 3, 7). И запечатлевая в словах истину для рабов Своих, Господь сказал в Евангелии: Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих по всей вселенной, и будут собраны грешники из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную (Мф. 13, 41–42).
Вопрос 72. Будет ли когда-нибудь, что небеса будут разрушены и светила погибнут?
Ответ. Будет разрушаемо творение. Но погибель не дойдет до конца: будет претворение в лучшее, как мы научены от Давида, воспевавшего божественным гласом: В начале Ты основал землю, и небеса – дело Твоих рук; они погибнут, а Ты пребудешь (Пс. 101, 26–27). И еще сказано о начале пакибытия, что все они (небеса), как риза (верхняя одежда), обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и все будет свито и сложено (Пс. 101, 27). Тогда прекратит существование вода, которая выше небес, и все растает от страшнейшего огня, звезды упадут, как листья падают с ветки, как сказал великий среди пророков Исаия (ср.: Ис. 13, 10). А в книгах соборных посланий сказал Петр, что составы от огня разрушатся, а все переменится на иное, и при этом неразрушающееся (см.: 2 Пет. 3, 10–13). Сказал божественный песнопевец настоящих и будущих событий: Пошлешь дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лице земли (Пс. 103, 30).
Вопрос 73. И море тогда не высохнет, когда будет столь великий конец? Ведь вода и выше небес, и посреди воды, сказал Бог, да будет твердь.
Ответ. Замечательно учит нас великий Исаия, что море прекратит существование и погибнет в этом прекращении. Ибо пророк сказал о Боге: Который бездне говорит: иссохни, и реки твои Я иссушу (Ис. 44, 27). Это нужно понимать как притчу: бездна зла – это диавол, реки, к нему направленные и в него втекающие, – это бесы. Они пенятся и на нас, смертных, возвышаются и накатываются, как волны, своими нападениями. Однако достаточно сказать о любом составе, что сущность водную Творец создал Своим искусством, ибо твердь сохраняется не только оледеневшими надмирными водами, но и внизу пламя светил умеривается от замерзшего тела. Высоко идущий огонь, когда доходит до низа, то лучами разливается по морозу. Таким же образом и свеча горит в наших руках: пламя горит под каким-то колпаком или крышкой и расходится лучами, искрясь. Так и высокое солнце Христос, Который в сравнении с огнем – Истинное Солнце, искусно устроил, чтобы оно восходило из одного места летом, а из другого – зимой для того, чтобы, начиная сиять с одного и того же конца небосвода, оно не повредило край тверди и не спалило что из творения.
О водах
Вопрос 74. Надмирные воды подобны морским? Они горькие, соленые, тяжкие и пахнущие?
Ответ. Чище всякой соленой воды горняя вода: она и не горькая, и не тяжкая, не смердящая. Солнце в своем движении не соприкасается с ней, но, освещая многое, испаряет ее и влечет вверх. Ибо с морем смешивается сладкая и питьевая вода рек и потоков, ведь мы много раз видели грязные места,