имен волхвов: Аппелликон, Америн и Дамаскон и еврейские: Магалат, Галгалат и Серакин.
8
Такой эпизод есть в романе Вальтера Скотта «Квентин Дорвард».
9
Богослужебные тексты даются в переводе иеромонаха Амвросия (Тимрота).
10
Послание к Ефесянам, 19. См.: Послания Игнатия Богоносца / Памятники древней христианской письменности. Писания мужей Апостольских. – М., 1860. Т. II. С. 373–430.
11
Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие. Гл. 2–3. (Приводится в сокращении). – М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
12
Имеется в виду эпизод из Ветхого Завета, в котором рассказывается о смертельной болезни царя Езекии и исцелении его пророком Исаией. В знамение того, что исцеление действительно совершилось, Господь явил чудо: тень от солнца возвратилась назад. Послам Вавилонского царя, присланным поздравить Езекию с выздоровлением, тот показал все сокровища свои. Пророк Исаия, узнав об этом, предвозвестил, что придет время и все эти богатства перейдут в Вавилон. Таким образом, чудо с солнцем послужило поводом к порицанию и осуждению Израиля через возвещение о вавилонском плене (см.: 4 Цар. 20; 2 Пар. 32, 24 и Ис. 38–39).
13
о постройке храма: Было у меня на сердце построить дом покоя для Ковчега Завета Господня – 1 Пар. 28, 2).
14
Во время крестных страданий Христовых.
15
Имеется в виду поклонение золотым истуканам, которое с явлением Христа должно было уступить место поклонению Истинному Богу.
16
Имеются в виду прообразы безмужного Рождества Спасителя: неопалимая купина, увиденная Моисеем, и роса на руне, явившаяся знамением для Гедеона.
17
Святитель Василий Великий. Гомилия на Святое Рождество Христово / Пер. с греч., коммент.: А.Р. Фокин // Богословский сборник. – М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 2000. № 5.
18
Извлечено из Слов 19, 38 и 5. См.: Святитель Григорий Богослов. Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе. В 2 т. – М., Сибирская Благозвонница, 2009. Т. 1.