G'schichddn fon Addasee. Hoizbaun Frauns

haum dso da Kabän, åwa d Hümmimuadda håd se nimma g’riad und håd a koan mea dsoagd, innda wås firan Schdoa no a wengal a Gäd lign kunnd. Und wei de Gia fo de Leid koa End kennd, iaddsd haum s des gaunddse Bflåsda afg’rissn, åwa indda de Schdoana niggs aunas wia Schdoana g’funddn. Nua bein Bedlbuam håd se d Hümmimuadda weida g’riad. Und waun s eam ned guad gaunga is, daun håd a se a wengal a Goid hoin deaffn aus da Kabän.

       Da Goidberi und s Frandsosnlo

      Iagandwo dswischn Lidslberi und Buachberi soin d Röma a dera Buchd a Fassl foi Goid an See eineg’haud haum. Waun s Wåssa rechd schdad is, daun soid ma s sogoa nu segn kina. Af jedn Foi soid da Naum „Goidberi“ so ds’schdaund kema sei. Und wia d Frandsosn då woan, soins fo Buachberi aus an Gaung g’råm haum middn duachn gaunddsn Hüwi. Wiaso, des woas koana mea, åwa da Eigaung soid nu oiwei då sei.

       Fon Fagädsgod

      A oids Weiwal is amoi dso an Fleischa kema und håd eam um a Feddsal Fleisch au’beddld. Da nådige Fleischa håd naddialig glei g’frågd, ob s es a dadsoin kau. S Weiwal håd g’moad, das koa Gäd dabei hed, åwa se kunddad eam jå a „Fagädsgod“ a d Wåg legn. Då håd da Meddsga g’låchd, woa åwa ds’frim damid. Iaddsd håd des oide Weiwal „Fagädsgod“ af a Bladl Babia g’schrim und håd s an Meddsga af d Wåg g’legd. Da Fleischa håd a gloas Baddsal Fleisch af d aunane Seidd drafg’haud und g’moad, das de Såch damid ealedigd wa. Då håd a åwa g’scheid debbad g’schaud, wia sei Baddsal an Hümmi g’schossn und s Fagädsgod schwa åweg’sunga is. Easchd wir a an g’scheidn Båddsn Fleisch af d Wåg g’haud håd is oiss as rechde Lod kema. Da Meddsga håd den oidn Wäuwi s Fleisch g’schenggd und nu laung driwa schbegguliad, wia denn des iaddsd dsuag’aunga is.