Д. Н. Денисов

Очерки по истории мусульманских общин Челябинского края (XVIII – начало ХХ в.)


Скачать книгу

продолжала неуклонно возрастать. В 1894 г. здесь проживали 8013 последователей ислама (42,7 % населения), в 1896 г. – 8321 (42,3 %), в 1897 г. – 8430 (36,2 %), в 1903 г. -10223 (37,3 %), в 1904 г. – 12 081 (39,2 %), а в 1910 г. – 15701 (41,9 %). Данные 1897 г. позволяют выявить национальный состав мусульманского населения города: татары – 7344 человека (87,1 %), башкиры – 625 человек (7,4 %), казахи – 410 человек (4,9 %), узбеки – 33 человека (0,4 %), черкесы – 6 человек (0,07 %), прочие – 12 человек (0,13 %)[142].

      В начале XX в. за речкой Увелькой, неподалеку от Амурского предместья на арендуемой у города выгонной земле возникла Кузнецовская слободка, куда по санитарным и противопожарным требованиям выносили промышленные и ремесленные предприятия. Она получила свое название по расположенной здесь паровой мельнице городского главы Д.В. Кузнецова. Среди татарского населения этот район был известен как Яна аул – Новый поселок. Основное население слободки составляли мусульмане, которые относились к приходу 5-й соборной мечети. 25 ноября 1906 г. арендаторы обратились в Троицкую городскую управу с просьбой отвести им в районе поселения место под устройство собственной мечети и медресе. По запросу городских властей 4 января 1907 г. они дополнительно указали, что им необходимо для этих целей не менее 900 кв. саженей земли. На заседании 25 января 1907 г. Троицкая городская дума журналом № 4 постановила отвести им такой участок вблизи реки Увельки, напротив плановых мест №№ 39, 40, 59, 60, 121–123, 125 и 127, в аренду сроком на 12 лет за символическую плату по 2 руб. в год с правом переоброчки без увеличения цены на такой же срок (ныне Пролетарская площадь).

      Вероятно, местные рабочие как люди небольшого достатка не могли быстро собрать необходимую сумму для возведения культового здания. Тем не менее еще до получения официального разрешения, с 1906 г., в Кузнецовской слободе начало работу мектебе, которое стало центром формирования мусульманской общины[143]. Только 2 мая 1910 г. местные жители в количестве 161 домохозяина вынесли решение, которым ходатайствовали о постройке 7-й соборной мечети с образованием самостоятельного прихода. 10 мая их уполномоченные, троицкие мещане Рахимжан Абдулгафуров и Мухаметгали Абдулвагапов, обратились в Оренбургское магометанское духовное собрание. Журналом на 9 сентября оно сообщило губернскому правлению, что считает необходимым строительство нового храма за неимением в слободе мечети и в силу удаленности от нее культовых зданий вообще[144]. Вместе с рапортом от 13 сентября 1910 г. № 6523 Духовное собрание также представило на рассмотрение архитектурный проект. По запросу губернской администрации Троицкое уездное полицейское управление доложило, что в Кузнецовской слободе проживает до 500 мужчин мусульманского вероисповедания, а христиан всего 10 домов. Журнальным постановлением ОГП на 3 июня 1911 г. № 378 было разрешено построить в Троицке 7-ю соборную мечеть (указ от 9 июня 1911 г. № 2709)[145].

      Узнав, что умерший в 1906 г. купец Мухаметшариф Ахмеджанович Яушев оставил по завещанию 15 тыс. руб. на строительство трех мечетей, жители Кузнецовской слободы обратились за помощью к его душеприказчику. Ташкентский купец 1-й гильдии Мухаметлатиф Мухаметшарифович