и энергией и создает благоприятную возможность для нападения. Не в микробах, а в том, что в вас происходит, в вашем состоянии следует искать причину возникновения болезней.
Но все же, разве не доказано, что гигиенические меры улучшают состояние здоровья?
Медицина и гигиена необходимы в обычной жизни, но в данный момент речь не о людях вообще, а о тех, кто занимается йогой. Тем не менее у гигиены есть свои слабые стороны, а именно, соблюдая ее правила, вы хотя и уменьшаете вероятность заболевания, в то же время снижаете и естественную сопротивляемость организма. Медицинские работники в больницах, которые всегда моют руки дезинфицирующими средствами, считают, что их руки подвергаются заражению чаще и вообще гораздо более восприимчивы к заражению, чем у остальных людей.
Но есть и такие, кто ничего не знает о гигиене и живет против всех ее правил и, тем не менее, вообще не болеет. Здесь само незнание выручает их, защищая от различных самовнушений, сопутствующих медицинским знаниям. Но, верно и то, что ваша вера в санитарные меры предосторожности, когда вы их соблюдаете, способствует их защитному воздействию на ваш организм, ибо при этом вы думаете: «Ну вот, теперь все чисто и заражение мне не грозит,» и в зависимости от того, насколько сильна ваша вера, вы защищены от заболевания.
Но тогда зачем нам нужно соблюдать все эти меры предосторожности, пить, например, только очищенную воду?
А есть ли в ком-нибудь из вас столько чистоты и силы, чтобы не поддаться разрушительному самовнушению? Когда вы пьете неочищенную воду и думаете: «А я ведь пью загрязненную воду», вы, скорее всего, заболеете. Но даже если вы не позволяете подобным внушениям захватить свое сознание, выразиться в оформленной мысли, то им целиком и полностью доступно ваше подсознание, куда они беспрепятственно и проникают. А как раз влияние подсознания сказывается гораздо сильнее, чем влияние сознательных частей вашего существа.
Человека в нормальном состоянии переполняют страхи и опасения. Если вы внимательно понаблюдаете за тем, что происходит у вас в голове, в течение десяти минут, вы обнаружите, что девять из них занимают только страхи, страх множества вещей и событий, больших и малых, близких и отдаленных, видимых и невидимых; и хотя обычно вы этого страха не осознаете, он, тем не менее, все время с вами. Чтобы освободиться от всякого страха, нужно постоянно прилагать усилия, подчинять себя определенной дисциплине.
Но даже если с помощью самодисциплины и работы над собой вы сумели избавиться от всякой боязни в ментальной и витальной части своего существа, вас ждет еще бòльшая трудность – справиться с телом. Но и это предстоит сделать. Когда вы ступаете на путь йоги, вы должны освободиться от всех возможных страхов: от страхов, свойственных ментальной и витальной части вашего существа, а также от страхов тела, которыми пронизаны все его клетки. Удары и потрясения, получаемые на йогическом пути, нужно использовать, в частности, и для того, чтобы избавиться