вашей уставшей нервной системе, чтобы он дал покой вашему мозгу, с тем чтобы на следующий день вы смогли с новыми силами продолжить свое продвижение по пути к великому открытию.
Перед тем как действовать, сосредоточьтесь на стремлении, чтобы ваши действия смогли помочь или, по крайней мере, не помешать вашему движению вперед, к великому открытию.
Если вам нужно принять участие в разговоре, то перед тем как из ваших уст выйдет первое слово, сосредоточьтесь – пусть даже это потребует значительного времени – и самым внимательным образом проверьте, что вы хотите сказать, и отберите только те слова и выражения, без которых совершенно невозможно обойтись в данной ситуации и которые не смогут повредить вашему движению вперед, к великому открытию.
Если все сказанное собрать в один краткий вывод, то он будет таков: никогда не забывайте о смысле и цели своей жизни. Вы должны жить с постоянным стремлением во что бы то ни стало прийти к великому открытию; образно говоря, вы можете представлять себе, что ваше стремление, подобно гигантской птице света, как бы всевидяще парит над вами, над всем тем, что вы делаете и что вы собой представляете в каждое мгновение вашей жизни, целиком управляя деятельностью вашего существа.
Под неутомимой настойчивостью ваших усилий однажды распахнутся некие внутренние врата и вы войдете в ослепительный свет, дарующий уверенность в собственном бессмертии, позволяющий пережить опыт, который вы уже не раз переживали и еще переживете в своем бессмертном бытии, опыт, убеждающий вас в том, что только внешние части вашего существа подвержены тлену и разложению и по отношению к тому, чем вы являетесь в действительности, они подобны одеждам, которые отбрасываются прочь, когда приходят в негодность. И тогда вы, образно говоря, выпрямитесь: вместо того, чтобы с трудом брести по жизни под бременем налагаемых природой обстоятельств и тягот, которые вы должны терпеливо сносить, иначе будете раздавлены ими, вы будете способны двигаться вперед по жизненному пути твердо и не сгибаясь, ясно осознавая свое предназначение, всегда оставаясь полновластным хозяином своей жизни.
Однако это освобождение от рабства по отношению к плоти, освобождение от всех личных привязанностей и пристрастий еще не является наивысшим достижением. До вершины предстоит сделать еще не один шаг, но, оказывается, и она не предел, и можно шагнуть и дальше – в другое направление, где открываются двери в будущее. Движение именно в этом направлении и составляет предмет того, что мы называем духовным воспитанием.
Но прежде чем приступить к этой теме и рассмотреть ее в деталях, необходимо сделать предварительное разъяснение. Оно касается различия между тем видом воспитания, о котором мы только что говорили, то есть воспитания в отношении психического существа, и духовным воспитанием, о котором речь впереди. В чем сущность этого различия? Дело в том, что и тот, и другой вид обычно по непониманию смешивают друг с другом, объединяя в одном