ответ дури глупца:
Раз в башке дым коромыслом —
Это начало конца.
77. Две концепции
Концепция: «Деньги – господство»,
Итог: геноцид, лязг оков,
Ложь, лицемерие, скотство —
Плоды архаичных мозгов.
Адепты её заявляют,
Что люди, мол, звери и есть,
И шире по жизни шагают
Способные слабого съесть.
Суждения их первобытны,
Им сложно бывает понять,
Что зверю даны лишь инстинкты,
Чтоб выжить, размножится, стать
Альфа звериного вида,
А дальше развития нет —
E questa è la loro vita[5],
Но людям же дан интеллект —
Способность творить, создавая
Идеи, что дальше ведут
К процессам, что перерастают
В конкретный готовый продукт.
Продукт не всегда позитивный,
Порою ужасный, но он
По сути своей прогрессивный,
Ведь создан он более сильным,
Чем есть у животных умом.
А можно ли ум сей направить
На путь созиданья добра,
Развитие мира подправить
И в целом улучшить дела?
Не сразу, но можно, конечно,
И помня, что много таких,
Что в тьме пребывают кромешной,
И нравственный стиль не для них.
И лень их подруга по жизни,
И жадность им застит глаза,
И похоть их вождь в гедонизме[6],
А страх – главный кнут и гроза.
И где б они ни находились —
Неважно «внизу» ли «вверху» —
С концепцией этой сроднились,
Наладили быт, расплодились,
Иное им не по духу́.
Концепция: «Нравственность – польза» —
Подходит для мудрых людей,
Морально здоровых, серьёзных,
Чей мозг изначально сильней.
Они понимают, что в мире,
Где высоконравственный строй,
Жить легче, спокойней, и шире
Шагает, кто сам не пустой,
Кто здраво и творчески мыслит,
Кто обществу пользу несёт,
Кто от сорняков поле чистит,
Кто вклад в этот мир создаёт.
Где делать на совесть есть норма,
Где нравственность – мера всего,
Где праведность не для проформы,
Где жёстко крутое добро.
И действуя так, люди знают,
Что мироустройство хранят,
Что свой генофонд улучшают
И что здравомыслие чтят.
Где рвач, лицемер, вор, обманщик
Есть сор, сорняки, дикари,
Что общество в варварство тащат,
Коверкают матрицу и
Поэтому их вычищают
Из жизни людей, навсегда,
Тем самым себя защищают
От распространения зла.
При этом же здесь люди знают,
Что ханжество[7] истине – рознь,
И честно живя, понимают:
Притворство таит в себе кознь.
И чтобы учуять на старте
Ханжу или скрытый обман
И не лажануться в азарте,
Поверив красивым словам,
Здесь