воспитательно-образовательное учреждение в Древней Греции.
15
Ашока был первым царем Индии, который осознал важность буддизма в укреплении своего государства и всячески способствовал распространению этой религии.
16
Эти надписи также называют эдиктами Ашоки.
17
Дхарма – одно из ключевых понятий индийской философии. В зависимости от контекста слово «дхарма» можно перевести как «праведность», «моральные устои» и т. д.
18
Буддизм Махаяны – одно из двух главных направлений буддизма.
19
Хунну – кочевой народ, населявший степи к северу от Китая. В IV в. нападения гуннов (потомков хунну) на Европу стали одной из причин Великого переселения народов.
20
По мнению афганского историка Абдулы Хая Хабиби (1910–1984), понятие «Пуштунистан» совпадает с понятием «Афганистан» в значении, употреблявшемся со Средних веков до начала XX в.
21
Бодхисаттва – буддистское понятие, обозначающее человека на высшей ступени пробуждения, который решил стать буддой для блага всех живых существ.
22
Согласно другим источникам, эфталиты пользовались «варварскими письменами», а также согдийской, бактрийской и иными видами письменности.
23
Омейяды – династия, правившая Арабским (Омейядским) халифатом в 661–750 гг.
24
Кабул-шахи – неисламские правящие династии Кабулистана: Зунбиль и Хиндушах.
25
Речь идет о Второй фитне (680–695) – периоде масштабных политических и военных столкновений, которые поразили Омейядский халифат после смерти халифа Муавии I.
26
Халиф (араб.
27
Слово «саффар» образовано от слова «суфр» (араб.
28
Хариджиты – представители первой в истории ислама группировки, которая отделилась от основной части мусульман. Движение хариджитов возникло в 657 г.
29
Примечательно, что средневековые арабские купцы называли Бухару «Абу Хара» (араб.
30
Визирь (перс.
31
Дар аль-ислам (араб.