чего начинается постижение высшего мира человеком? С того, что что он начинает определять для себя – существует сила тьмы и сила Света. И между ними – свободное пространство. В нем он себя и ощущает. Оно пустое, еще не заполнено ничем. И человек как бы подвешен между этими двумя силами, и строит себя, между ними.
И вот, на третий день происходит окончательное разделение воды и земли, свойства отдачи и получения. И земля, благодаря воде, что в ней, начинает производить на свет растительность – это желание получать развивается и растет.
На четвертый день появляются светила. Есть одна сила, один Свет, который хочет насладить творение, любит его. Это желание может проявляться по-разному. Мать любит ребенка, но иногда она бывает к нему строга, иногда балует, относится мягко или чуть жестче – по-разному. Отношение матери зависит от того, какие свойства ребенка она желает привести в порядок: развить одни, подавить немножко другие. Своей неизменной любовью она по-разному проявляется относительно него.
И Свет по-разному проявляется относительно творения. Поэтому вместо одного огромного Света есть «светила». Человек чувствует на своем желании получать в разное время, различное отношение Создателя к нему. Иногда ему кажется, что Он его любит, иногда – что безразличен, иногда человеку кажется, что Он ненавидит его и желает ему только зла. Иногда он думает, что Создателя нет.
Светил всего шесть: Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод. Это на иврите. В русском переводе: милосердие, сила, слава, вечность, великолепие, основа. Это шесть видов свечения, которые светят на землю – на желание получать, развивают ее, делают многогранной, многослойной, сложной конструкцией. И тогда земля, то есть желание, получая всевозможные воздействия, начинает меняться. Из земли появляются ростки, развивается животный мир, и затем – человек.
Пятый день. Вода, которая в земле – моря, океаны, порождает рыб, пресмыкающихся, птиц. На шестой день и сама земля, желание получать, настолько пропитывается водой, желанием отдавать, что тоже порождает множество животных. Животный уровень желания более сложный, чем растительный. В нем появляется возможность передвижения, такое желание ощущает себя более самостоятельным, чем растение.
В конце шестого дня создал Свет человека, по своему образу и подобию. Образ и подобие – это намерение отдачи и любви. Созданный человек, Адам, отдает и любит».[8]
/7/ И СОТВОРИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА ИЗ ПРАХА ЗЕМНОГО И ВДОХНУЛ В НОЗДРИ ЕГО ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ, И СТАЛ ЧЕЛОВЕК ДУШОЙ ЖИВОЙ.[9]
Прах земной – желание получать, тьма. Дыхание жизни – намерение любви и отдачи, Свет. И первое, и второе приходит к нам от Творца. Душа живая – это значит, не зависящая полностью от светил, не управляемая ими на сто процентов, но обладающая свободой выбора.
Глава третья. Райский сад
/8/ И НАСАДИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ САД В ЭДЕНЕ С ВОСТОКА, И ПОМЕСТИЛ ТАМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОГО СОТВОРИЛ.
/9/ И ПРОИЗРАСТИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗ ЗЕМЛИ ВСЯКОЕ ДЕРЕВО, ПРИЯТНОЕ НА ВИД И ХОРОШЕЕ ДЛЯ ЕДЫ, И ДЕРЕВО ЖИЗНИ