в следующем порядке: подсаккосник, епитрахиль, пояс, палица, поручи, саккос, омофор, панагия, крест, митра.
Первый иподиакон облачает справа.
Каждый элемент облачения архиерей перед одеванием лобызает (целует вышитый крест).
Подол подсаккосника и саккоса иподиаконы перекидывают владыке через голову.
Во время завязывания пояса один из иподиаконов держит его спереди у вышитого креста.
Палица одевается на правую сторону. Когда застегиваются пуговицы саккоса необходимо чтобы ленты палицы оказались между пуговицами.
Подается сначала правый поруч, потом левый, либо оба вместе, в случае если их завязывают иподиаконы.
Порядок одевания омофора: сложенный омофор перекидывается через голову иерарха и расправляется; второй иподиакон застегивает пуговицы сзади (две пуговицы), первый – спереди (три пуговицы); когда они застегнуты – оставшаяся лента омофора перекидывается в обратную сторону и застегиваются пуговицы спереди (одна) и сзади (три).
Встречаются различные требования к процессу облачения: некоторые архиереи сами завязывают себе поручи, надевают панагию и крест, некоторым это делают иподиаконы. Цепочки панагии и креста обычно зацепляются за специальные пуговицы на саккосе или на епитрахили.
Вслед за пустым подносом практически сразу подходит иподиакон с подносом, на котором лежат облачения. Как уходит человек с первым подносом, подходит третий с митрой и двойником.
В случае, когда диаконы не стоят на солее с дикирием и трикирием, как только начинается облачение, иподиаконы возжигают свечи в алтаре. Когда владыке надевают омофор, пара крестится и кланяется у горнего места и выходит через разные врата к архиерейскому амвону («кафедре»). Передают дикирий и трикирий старшей паре и уходят в алтарь.
Когда архиерей надевает митру, старший иподиакон смотрит, насколько ровно она надета (как и при одевании клобука).
Старшая пара подает владыке свечи, отходит на несколько метров и становится лицом к «кафедре». Архиерей благословляет на четыре стороны. Когда осеняет на восток, старшая пара кланяется и подходит к иерарху, забирает свечи. Иподиаконы с дикирием и трикирием становятся вместе с жезлом. На благословение архиерея трижды кланяются и уходят в алтарь, жезл поднимается к иконе Спасителя.
Начинается Божественная Литургия.
В прошлых веках епископ приезжал не к началу Литургии, а перед третьим часом. Порядок встречи был такой же. Архиерей молился на часах на «кафедре», посошник стоял возле него. Омовение выносили после «Приидите, поклонимся…» шестого часа.
1.6. Литургия свт. Иоанна Златоустого
Существует три варианта чтения входных молитв:
1. Если происходила торжественная встреча архиерея, то входные молитвы читаются в храме перед солеей (см. выше).
2. Если встречи не было, то на богослужебных часах молитвы читаются перед закрытыми Царскими