пришло в хадисе, что «Ха. Мим» – это имя Мухаммада (С) в книге пророка Худа (А).
Буквы «ха» и «мим» – это две средние буквы в имени «Мухаммад», а средние буквы составляют сущность имени в арабском языке. И показательно, что с этих букв (Ха. Мим) начинаются семь сур Корана – от суры «Верующий» до суры «Пески». Семь сур подряд начинаются с «Ха. Мим». Это тоже указывает на реальность Ахль уль-Бейт, потому что их – четырнадцать, два раза по семь, и семь – основа их реальности, отсюда «семь повторяемых», (что мы уже разбирали), и отсюда семь дней недели, каждый из которых соотносится с ними. Первые пять в этом числе семь – это пятеро асхаби ль-киса, шестой – Имам Махди (А), а семь – остальные Имамы между Хусейном и Махди (А), которые находятся на одном положении. И в хадисах приводится: когда спрашивали, кто из Ахль уль-Бейт (А) выше, они отвечали: Посланник Аллаха (С) выше всех, затем Али (А), затем Фатима (А), затем Хасан (А), затем Хусейн (А). После Хусейна (А) идёт Махди (А), а после него – остальные Имамы (то есть Имамы между Хусейном и Махди), находящиеся на равном положении. И это – семь положений, «семь повторяемых», соответствующие семи аятам суры «Фатиха» и семи дням недели.
А то, что одно и то же имя – «Ха. Мим» – повторилось семь раз в семи сурах, указывает на то, что все они – одна и та же реальность, и все они – одно и то же имя, как говорит Имам Али (А): «Первый из нас Мухаммад, последний из нас Мухаммад, средний из нас Мухаммад, и все мы – Мухаммад».
Также и буквы «Та. Ха», стоящие в начале одноименной суры, указывают на Ахль уль-Бейт: «Семейство Та. Ха и Йа. Син». И «Та» здесь – указание на Фатиму Захру (А), потому что буква «Та» – средняя в её имени. А «Ха» – это буква Али (А) и одновременно последняя буква в имени Аллах и первая в имени Аллаха хува (Он).
И с буквой «ха» связаны очень многие вещи. Ха – это буква Али (А), потому что её числовое значение – 5, и если произнести или написать эту букву полностью, то есть именно как «ха», с алифом, то получится 6, а буква, которая соответствует числу 6 – это вав. Таким образом, буква ха перетекает в вав и составляет вместе с ним имя Аллаха «Хува» (Он), числовое значение которого – 11. Это же числовое значение, взятое десятками, составляет 110, а это – числовое значение имени Али (А).
Итак, все данные реалии, с которыми связаны буквы в начале сур, соотносятся друг с другом и с самими этими буквами, так что здесь скрывается огромное количество смыслов и тайн, о которых мы ещё будем говорить по мере этих уроков в дальнейшем.
Сейчас укажем на такую важную вещь.
Если собрать все буквы в начале сур (аль-хуруфу ль-мукаттаа) и убрать повторяющиеся из них, то получится четырнадцать букв, соответствующие числу четырнадцати Непорочных. Вот они: ص ر ا ط ع ل ي ح ق ن م س ك ه
(«Убрать повторяющиеся из них» – то есть, например, если буква «мим» встречается несколько раз в начале разных сур, то мы оставляем её только один раз – и так со всеми остальными буквами).
И также число этих букв соответствует числу слова «йад» – рука, которое