коннотациях термина «патуа» в науке о языке XVIII века см. с. 98 наст. изд.
7
Грегуар А. О необходимости уничтожения патуа. См. с. 286 наст. изд.
8
Барер Б. Об иностранных наречиях. См. с. 274 наст. изд.
9
Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М.: Наука, 1969. С. 178.
10
Deleuze G., Guattari F. Mille plateaux. Capitalisme et schizophrénie. Paris: Minuit, 1980. P. 264.
11
Делез Ж. Переговоры. СПб.: Наука, 2004. С. 116.
12
Deleuze G., Guattari F. Mille рlateaux… P. 128.
13
Ibid. P. 120.
14
Ibid. P. 128.
15
Шкловский В. Б. Сентиментальное путешествие. М.: Новости, 1990. С. 279.
16
Грегуар А. О необходимости уничтожения патуа. См. с. 306 наст. изд.
17
Поливанов Е. Д. За марксистское языкознание. М.: Федерация, 1931. С. 127.
18
По не вполне понятным причинам этот стандартный термин западной социолингвистики (vehicular/véhiculaire) крайне редко употребляется в отечественной литературе.
19
Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. М.: Госполитиздат, 1957. Т. 8. С. 119.
20
Hagège C. Homme de paroles. Paris: Fayard, 2002. P. 218.
21
Waquet F. Le latin ou l’empire d’un signe. Paris: Albin Michel, 1998. P. 220.
22
Соссюр Ф. Курс общей лингвистики. Екатеринбург: Изд-во Екатеринбургского ун-та, 1999. С. 74.
23
Соссюр Ф. Курс общей лингвистики… С. 75.
24
Там же. С. 73.
25
ОПОЯЗ – Общество изучения поэтического языка или общество изучения теории поэтического языка – полуформальный кружок, созданный группой теоретиков, историков литературы, лингвистов и др., представлявших «формальную школу». Существовало в 1916–1925 годах.
26
Якубинский Л. П. Ф. де Соссюр о невозможности языковой политики // Ivanova I. Lev Jakubinskij, une linguistique de la parole. Limoges: Lambert Lukas, 2012. P. 210.
27
Cassius Dio. Hist. Rom, 57, 17. По версии Локка, Август «признавал свое бессилие образовать новое слово». Локк Д. Опыт о человеческом разумении. М.: Мысль, 1985. Т. 1. С. 465.
28
Цит. по: Edwards J. Sociolinguistics: a very short introduction. Oxford: Oxford University Press, 2013. P. 20.
29
Грегуар А. О необходимости уничтожения патуа. См. с. 308 наст. изд.
30
Шестов Л. И. Что такое русский большевизм? // История философии. 2001. № 8. С. 99.
31
«Он – несвоевременный, ни временной, ни вечный. О, Шестов! и вопросы, которые он умеет ставить, злая воля, которую он умеет проявить, неспособность мыслить, которой он наделяет мышление, двойное измерение, которое он развивает в этих требовательных вопросах, касающихся одновременно самого радикального начала и самого упрямого повторения». Делез Ж. Различие и повторение. СПб.: Петрополис, 1998. С. 165.
32
Deleuze G., Guattari F. Mille plateaux… P. 96.
33
Ibid. P. 109.
34
О функционализме Делеза и Гваттари см. диссертацию Гийома Сибертена-Блана. Sibertin-Blanc G. Politique et clinique.