назад, чтобы порадоваться тому, что ты уже смог преодолеть огромное расстояние. И ты, наконец-то, узнаешь, какие черты характера являются твоей силой, а какие слабостью, и вынужден будешь изобрести способ добывать энергию и из силы, и из слабости.
И если ты сможешь все это сделать, я гарантирую тебе, что ты обязательно доплывешь до тихой лагуны с прозрачной водой и золотым песком, берега которой будут засажены деревьями, плодоносящими вкусными фруктами. Но это не главное. Главное, что когда ты выйдешь на берег, ты вдруг поймешь, что даже если бы ты вышел из воды на окраине Сахары или в тундре, ты все равно смог бы не только выжить, но и преуспеть. Если не веришь – проверь…».
Однако, довольно лирики. Любое действие будет продуктивным только тогда, когда оно основано на внутренней убежденности. Поэтому давайте расслабимся, попробуем отплыть немного в сторону от высоких волн и для начала разберемся в том, почему мы такие и что нас к этому привело.
В первобытные времена естественным условием выживания человека было его слияние с силами природы. Человек зависел от погоды, урожая, охоты и представлял себе, что его удача зависит от хорошего отношения к нему богов и духов, которые управляют силами природы. Он всеми силами стремился наладить с природой хорошие отношения, и при изучении мира исходил из представления, что он только часть окружающей среды, связанная с ней неразрывными и взаимопроникающими узами. На этом незыблемом постулате основывались философия, наука и искусство древнего мира. Так творили Пифагор, Платон, Аристотель, Архимед, Авиценна, Леонардо да Винчи и многие другие ученые и философы. Отголоски этого мировоззрения мы можем встретить и в ХХ веке в работах В. И. Вернадского и В. Шаубергера.
И такое положение вещей сохранялось практически до конца средневековья, когда сначала в трудах Галилея и Декарта, а затем Ньютона начали проявляться черты нового научного метода, который был построен на абсолютно противоположных принципах. Суть этого нового метода заключалась в том, что при исследовании любого явления над ним проводилась серия экспериментов, которые давали однозначный результат. И сами эксперименты, и их результат должны были быть описаны при помощи одной или нескольких математических формул. При таком подходе к исследованию человек, проводящий эксперимент, вычленялся из процесса исследования, ставился над процессом, а само явление описывалось как сумма предсказуемых реакций на внешнее воздействие.
Нетрудно догадаться, что именно тогда зародился взгляд на природу и на самого человека как на некие механизмы, которыми можно управлять с помощью точно рассчитанного внешнего воздействия.
Нужно сказать, что сам по себе этот метод в качестве временного явления был неплох, с его помощью физика, астрономия, математика вышли на качественно новый уровень. И, в конечном счете, именно он привел к промышленной революции.