нашей вселенной, а также многоуровневой структуре личностного Самосознания. Именно поэтому в Ииссиидиологии детально объясняется значимость двух ключевых составляющих внутренней человеческой сути – высокочувственного Интеллекта и высокоинтеллектуального Альтруизма, которые, воплощаясь в ежедневном принятии решений, постепенно, шаг за шагом, делают путь нашего развития более осознанным и целеустремлённым. Кто меняет общество к лучшему в плане совершенствования принятых в нём представлений о смысле существования каждой личности? Это могут быть только те из нас, кто вдохновлён жаждой позитивизма и творческой инициативой посвятить свою Жизнь достижению блага всех людей!
Ииссиидиология предлагает совершенно новый взгляд на научные проблемы нового тысячелетия: в ней глубоко и детально описывается природа возникновения энергии, пространства и времени, аргументируются новейшие представления о многомирии, кардинально пересматриваются и фактически новым смыслом наполнены такие понятия, как мерность, континуумы, сознание, геном и другие. Ииссиидиология делает предпосылки для всестороннего расширения существующих в научном сообществе постулатов о законах природы, начиная с четырёх фундаментальных взаимодействий и биологических процессов в организме, и заканчивая социально-экономическими преобразованиями на основе альтруистично-интеллектуального базиса, формирующего нравственно-этические нормы общества.
Во втором томе «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ» читателю представляется возможность познакомиться с теоретическими концепциями организации Мироздания на более фундаментальном уровне, чем это описано в первом томе. Здесь в развёрнутом виде даны базовые Представления о Чистых Космических Качествах (и их аналогах в отличных от наших мерностных диапазонах), являющихся информационной Основой и организующим Началом многомировой структуры бесконечной совокупности пространственно-временных Континуумов нашего существования. Полноценно излагаются интегрирующие механизмы эволюционно-инволюционных процессов, которые осуществляются с помощью универсальных Структур амплификационно-квалитационных Ветвей Развития.
Автор планомерно углубляет описание устройства окружающей нас действительности, начиная с формирования индивидуального Мира и групп индивидуальных Континуумов, и далее – субъективной Реальности Коллективного Сознания, групп пространственно-временных Континуумов, Конверсумов и Универсумов Мироздания. Радикально новой, по сути революционной, является предложенная концепция непосредственного участия всякой Формы Самосознания в создании всего, что нас окружает. Именно Самосознание, проявленное через всё множество Форм, и является причиной и материальным следствием образования осознающей себя Жизни. Миры, Реальности, Континуумы… – всё это сложнейшая организация взаимодействующих Форм Самосознаний, в которой нет места понятию