прослыть чудаком, или что ещё хуже, опасным социальным элементом.
Вот почему, опасаясь, стать игрушкой в чужих руках, человек, свои самые сокровенные чувства держит глубоко в сердце, не позволяя никому, иногда даже и своим близким, дотрагиваться до них. Именно поэтому кажется, что человек – бесчувственное существо? Но разве это так? Нет. Тысячу раз нет.
В детстве мы все открыты, наши чувства оголены до предела, душа наша чиста и непосредственна, и это так красиво и чудесно. Но приходит пора взросления, мы сталкиваемся с проявлениями жестокости окружающего мира, и всё, мы замыкаемся, учимся прятать наши чувства. Главный закон любой цивилизации – сделать всех равными, именно здесь и кроется настоящая беда. Ради внешнего равенства в нас убивают всё живое и чувственное, превращая нас в образ и подобие искусственной модели современного человека, куклы, не имеющей чувств и эмоций.
Вспомните, какие эмоции у нас в детстве вызывало ночное небо, всё усеянное звездами. Это настолько завораживающее зрелище, что, кажется, ещё немного и наша душа на крыльях восторга взлетит на небо, чтобы самой стать звездой. Как это волшебно и заманчиво. Даже сейчас, уже став взрослыми, мы иногда нет-нет, да и засматриваемся на небо, особенно в канун Рождества. Всё-таки не хватает нам этой детской непосредственности. Всё мы боимся, что о нас кто подумает. А не всё ли равно, в конечном счете? Сам Христос говорил: «Будьте как дети, и наследуете Царство Небесное» (Мк. 10, 14).
В этот светлый праздник Рождества Христова хочется пожелать всем обновления чувств, чистоты духовной, смелости и дерзновения. Только в такой душе может родиться младенец Христос. Помните, как писал Джек Лондон, что человек в минуты счастья полными пригоршнями черпает алмазную пыль небес. Вот и нам нужно ценить не внешнее, а внутреннее богатство. Пусть наши чувства расцветают в душе на благодатной почве сердечного мира и счастья. С праздником, с Рождеством Христовым! (2019 год)
Проповедь на праздник Рождества Христова (2020 год)
В нашем представлении Вселенная представляется союзом двух половинок: мира небесного и мира земного. И такое представление было естественным как для человека ветхозаветного, так и для человека нового времени. Эти два мира не могут существовать друг без друга, их необходимое сосуществование обусловлено их взаимным тяготением.
В этом напряженном поле взаимно проникающих энергий Бог творит человека – существо, в равной степени как земное, так и небесное. Человек стал плодом любви земли и неба, созданным из черной земли и просвещенным небесным светом: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1, 5). Как огонь обжигает глину и превращает ее в достойную восхищения керамику, так и человек, созданный из земли, и обожженный светом неба, превращается в удивительное создание, которому уготовано стать Богочеловеком.
Кто-то скажет, зачем Богу нужно было так усложнять процесс творения? Неужели нельзя было создать организм проще? Конечно, можно было, но тогда и ценность созданного существа