наша жизнь, в том числе младенческая, что доверие не бывает абсолютным.
Ну, вот, представь, ты родился, спасибо мамочке, и тут же тебя от мамы оторвали, куда-то понесли, положили… вокруг ни человечка, холодно, мокро и одиноко.
И в картине мира младенца мама – самое прекрасное существо, давшее жизнь, НО, после такого, ну как доверять!?
А потом повторяем мы эту историю в яслях, детском саду, школе, ВУЗе, на работе с коллегами, в отношениях, браке и т. п. и т. д.
И однажды (и не раз) перед нами встает задача, это самое подорванное вернуть себе.
И «себе»здесь ключевое, ибо нет у нас никого ближе, чем мы сами.
В любой момент ты можешь себя и погладить и ущипнуть и взбодрить и отругать и все это ты делаешь сам с собой.
Однако, делаешь так (по привычке) как когда-то это делали с тобой другие.
Если поднять воспоминания реальных отношений, начиная с родителей и исследовать эти внутренние поведенческие реакции, постепенно перед тобой возникнет образ Другого.
Твой внутренний образ Другого, который синтезировался из всех тех других, с которыми ты когда-либо взаимодействовал.
Этакая отдельная личность в тебе – представительство Другого в едином образе.
Очень полезная штука этого Другого в себе обнаружить и исследовать.
И, знаешь, важно, чтобы внутри тебя был ты (твое Я) и равный адекватный Другой, а то ведь бывает так, что от Я там одна козявка и все занято Другим, а бывает, что для того самого Другого места совсем не осталось.
Первый вклад в образ Другого как раз отношения с мамой, те, самые первые младенческие и конечно дальнейшие, но постепенно к ним добавляется фрагменты от папы, тети, дяди, дедушки, бабушки, и всех, всех, всех, прям по Виини Пуху.
То есть, если историю вышеуказанного персонажа использовать как метафору, то на этом примере становится понятно, что Другой Винни Пуха содержит в себе Сову, Тигру, Кенгу, ослика Иа и всех, всех, всех героев книги.
И, представь, просыпаешься ты утром и солнце в окно и сразу с утра, настроение супер! И ты счастливый прыгаешь с кровати «ЕЕЕ-ХЕ-ХЕЙ!», радуясь новому дню и вдруг понимаешь, что это вроде бы ты (в нашем примере Винни Пух), а вроде и нет, потому, что поведение это больше напоминает Тигру.
А потом идет вприпрыжку на работу с мыслями «буду сегодня Тигрой» и возвращаешься с нее уже совсем другим – с понурой головой, смирившийся с рутиной и вместо задорного приветствия соседу, отвечаешь на его вопрос о том, как прошел твой рабочий день: «Спасибо, мне уже посчастливилось…».
В общем, ни медведь ты совсем и полосок у тебя нет, как положено тиграм, зато всем своим поведением ты напоминаешь ослика Иа.
И вот вопрос, как же ты, весь из себя медведь (явный любитель меда и поспать) вдруг начинаешь себя вести то, как тигр, а то, как осел?
Все дело в том, что эти осел, тигр и компания – твой Другой и он вроде бы один, а вроде бы и нет.
Вот так и вылезают из нас разные наши части, хотя суть-то медвежья (не забывайте, мы рассматриваем ситуацию на примере Винни Пуха!).
Как же жить с таким зоопарком внутри?
Просто, если