быть, если бы ты родился не в то время и не в том месте. Так что в тот момент, когда всего этого не станет, ты не сможешь заявить, что тебя обокрали. Ты лишь вернул долг.
То же самое можно сказать и о твоей жизни. Ты никоим образом не мог ее заслужить. Отдать ее твоему кредитору – вполне нормально, не находишь?
Что касается потерь, которые преследуют тебя изо дня в день. Дело в том, что они преследуют не тебя одного. Эти потери, как и смерть, – доля всех и каждого. Ни один из нас не покинет пир без разбитого сердца. Один станет свидетелем смерти своих детей, другой побывает на войне, третьего предадут, четвертого станут пытать, пятый не дотянет двух сотых секунды до пьедестала почета, шестого прогонят из Отечества. Родиться и не испытать несчастья не получится. Потому что это и есть жизнь. Тебе с этим ничего нельзя поделать. Но можно обратить вред в пользу. Можно использовать каждый из этих эпизодов как тренажер для отработки навыка смерти.
Прорвало трубу – представь, что ты умираешь. Как ты будешь вести себя? Сдашься? Будешь молить о помощи? Умирает кот – представь, что это твоя смерть. Что ты сделаешь? Взвоешь, заплачешь, зарычишь? Бросила жена – представь, что она твой палач, и ты не в вправе обжаловать приговор. Как ты взойдешь на эшафот и в каком виде предстанешь перед толпой?
Ты относишься к подобным событиям спустя рукава. Ты не воспринимаешь их с должной серьезностью. Они кажутся тебе раздражающими эпизодами, которые по какой-то причине обрушились тебе на голову. Но причина есть. И эта причина – смерть. Если взять ее в расчет, то ты поймешь, что невзгоды и потери впору благословить, а не ругать. Они готовят тебя к ней. Они – ее пролог. Чтобы потери приносили пользу и чтобы ты мог по достоинству оценить их обеззараживающее влияние, тебе нужно научиться желать их. И в целом научиться желать то, что у тебя есть.
Глава третья. Желать то, что у тебя есть
Какая же это расхожая рекомендация: желать, ценить и любить то, чем ты обладаешь. В ней нет ничего плохого, она действительно указывает на важный элемент здоровой психики: концентрация не на потенциальных благах, которых ты еще не добился, но взращивание чувства благодарности за ту жизнь, которую ты имеешь. И пусть у тебя есть всего ничего, но даже этого могло и не быть.
Однако есть и продолжение этой практики, гораздо более интересный, хоть и парадоксальный прием: желать несчастий и трудностей.
Сразу же сделаем пометку: речь идет именно о трудностях, которые встали перед тобой прямо сейчас, а не встанут или могут встать в будущем. Желать себе горя могут лишь мазохисты, мы же говорим о принятии того, что уже произошло и что не подлежит отмене. Ни один нормальный человек не захочет болеть, страдать и умирать в одиночестве. Это вовсе не предпочтительно для него. Но если всё-таки несчастье случилось или даже грянуло внезапно, то он проделает большую внутреннюю работу, чтобы убедить себя, что это несчастье имеет смысл, и что оно сделает его сильнее.
Поступай так не с целью стать оптимистом, а с целью согласовать