В этом нет и не может быть везения. Это осмысленный шаг, причём каждый из нас осмысленно и здраво его делает. Поэтому-то и случайных смертей не бывает.
…Через несколько дней Коридзе напросился „в гости“ к Змиевому. Подполковник его приветливо встретил, всё-таки не первый день знакомы.
– Есть что новенького по черепкам? – поинтересовался он.
– Есть! – Коридзе устроился поудобнее. – Даже не знаю, с чего начать… Когда князь Олег…
Змиевой поднял глаза.
– Какой такой Олег? Не Вещий ли?
– Да-да. Так вот, когда Вещий Олег убил киевских князей Аскольда и Дира, то над могилой первого из них построил небольшую церквушку во имя Святого Николая…
Змиевой встал из-за стола, подошёл к шкафу и, достав электрический чайник, включил его в сеть. Прошуршав бумагой, бросил через плечо:
– Жена испекла коржички. С чайком пойдёт?
– Пойдёт!
– Да ты расслабься, что в таком напряжении? – Змиевой улыбнулся.
Коридзе повёл плечами, как будто бы заранее в чём-то винился.
– Не знаю, поймёте ли вы меня правильно…
– Саша! Мы столько лет знакомы, пойму. И брось ты «выкать». Знаешь ведь, что не люблю.
Коридзе сосредоточился и стал говорить.
– Есть предположение, что Аскольд по крещению получил имя Николай. Поэтому и церковь освятили во имя этого святого… Позже, уже во времена великого киевского князя Владимира, были убиты князья Борис и Глеб – это сыновья Владимира. Так вот, Борис при крещении получил имя Роман. Борис, то есть Роман, после смерти отца должен был занять его трон и стать новым великим князем. Но… К чему я веду: Аскольд и Борис были первыми христианскими правителями Руси, которые были убиты. Их вторые, «крещенские» имена, как я сказал, Николай и Роман.
А кто был последним российским правителем, точнее – императором?
– Николай… Николай II, – быстро сказал Змиевой.
– Чувствуешь связь между началом династии Рюриков-Романовых и её концом?
– Смертельная связь, ничего не скажешь… Там Николай и Роман. И здесь, причём в одном лице.
– Так вот, – продолжил Коридзе, – когда князь Владимир крестился в Херсонесе, в храме, где это происходило, находилась икона святого Николая. Как этот образ попал в храм, не мог объяснить и сам настоятель. Через несколько веков, точнее в 1613 году, в Костроме (в Ипатьевском монастыре) благословляли на царство первого из Романовых – Михаила. А рядом, в небольшом сельце, находилась та самая икона Николая Чудотворца.
Змиевой налил чаю, взял свою чашку и подошёл к окну.
– Выходит, святой Николай как бы наблюдал?
– Пусть будет так, – Коридзе отхлебнул чая, – потом поймёте. Я приведу ещё один исторический пример. В 1480 году Софья, жена Ивана III, настояла на том, чтобы в Москве убрали ордынское подворье, а на этом месте построили храм Святого Николая. Вслед за этим состоялось знаменитое «стояние на реке Угре», когда татары так и не решились напасть на русское войско и ушли. Навсегда. Так