С. В. Герасимов

Специальные события как триггеры социокультурных процессов


Скачать книгу

же. С. ш.

      92

      Там же. С. 121.

      93

      Там же. С. 324.

      94

      Вязьмин А.Ю. Зачем нужны математические модели феноменологии восприятия? В сборнике Философия и наука: проблемы соотнесения. Алёшинские чтения – 2016: Материалы междунар. конф. Москва, 7–9 декабря 2016 г. ⁄ Отв. ред. Т.А. Шиян. М.: РГГУ, 2016. 339 с. С. 123.

      95

      Черняков А.Г. Гуссерль: «генеалогия логики», конституирование пространства и ноэтическая геометрия // А.Г. Черняков. Об утрате очевидности: на пути к новой онтологии ⁄ Предисл. издателя Н.А. Печерской ⁄ Предисл. к издан. А.Ю. Вязьмина ⁄ Перев. с англ., франц, нем. под науч. ред. А.Ю. Вязьмина ⁄ Лит. ред. рус. перев. Р.Б. Рудницкого. СПб., 2016. С. 230.

      96

      Магун А.В. Отрицательная революция: к деконструкции политического субъекта ⁄ А.В. Магун. – СПб. – 2008. – 416 с.

      97

      Магун А. Понятие события в философии Владимира Бибихина. Стасис. 2015. Т. 3. № 1. С. 156–176. С. 175.

      98

      Там же. С. 174.

      99

      Badiou A. L’Etre et I’iivfinement ⁄ A. Badiou. – Paris. – 1988. – 560 р.

      100

      Сморгунов Л.В. Сравнительная политология: учебник для вузов ⁄ Л.В. Сморгунов. – М., 2012. – С. 235.

      101

      Нанси Ж.-Л. 2004. Бытие единственное множественное. Минск: Логвинов. С. 259.

      102

      Бадью А. 2005. Можно ли мыслить политику? Краткий курс по метаполитике. М.: Логос. С. 59.

      103

      Сморгунов Л.В. Событийное политическое знание и его значение для современной сравнительной политологии // Полис. Политические исследования. 2011. № 1. С. 122–133.

      104

      Сергеев К.А. Философия французского Просвещения. Наука и сатира: Француз Мари Аруэ Вольтер (1694–1778). История философии: традиция и современность. СПб.: Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета, 2011. С. 186–187.

      105

      Философия истории философии: обязательность и навязчивость исторического: сб. статей ⁄ отв. ред. Е. В. Ма лышкин- СПб.: Издательский дом Санкт Петербургского государственного университета, 2012. – 224 с. С. 16.

      106

      Смирнов С.А. Антропологический навигатор. К событийной онтологии человека. – Новосибирск: ООО «Офсет-ТМ», 2016. – 438 с. С. 18.

      107

      Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. 2-е издание. М.: Изд. группа «Прогресс»; «Культура», 1992. С. 143.

      108

      Щедровицкий Г.П. Избранные труды. М.: Шк. Культ. Полит., 1995.

      109

      Эпштейн М.Н. Событие. Философский проективный словарь. Новые термины и понятия. Вып. 2 ⁄ под ред. Г.Л. Тульчинского, М. И. Эпштейна. – СПб.: Алетейя, 2020. – 544 с. С. 354..

      110

      Там же. С. 356

      111

      Azar Е.Е. The Conflict and Peace Data Bank (COPDAB) Project // Journal of Conflict Resolution. 1980. V. 24. № 1. P. 143–152.

      112

      McClelland Ch.A. Event-Interaction Analysis in the Setting of Quantitative International Relations Research. – University of Southern California, 1967.

      113

      Канеман Д. Думай медленно… решай быстро. – М.: ACT, 2014. – 654 с.

      114

      Taleb N.N. The Black Swan. The Impact of the Highly Improbable. New York: Random House. 2007. – 368 p.

      115

      Воробьев О.Ю. Эвентология ⁄ О.Ю. Воробьев; Сиб. фед. ун