который уверовал в тюрьме. Второй – верующий, который уверовал на свободе, и третий – капеллан или служитель, который исполняет роль судьи или по-спортивному, рефери. Этот же служитель является основным ведущим. Такое построение группы, проводящей занятия, позволяет в тюремной среде наиболее эффективным способом преподносить Евангелие и Библейские истины. Общеизвестно, что отношение криминальной среды к некриминальной, достаточно высокомерно и присутствие в группе человека, знакомого с этой средой изнутри, и в своё время вышедшего из неё на свободу, очень (но не критично) важно.
В то же время узкая концентрация только на криминальной среде, не позволяет выводить мысли и размышления участников на правильный, свободный от криминала, уровень. Это с успехом делают добровольцы, никогда не вступавшие в конфликт с законом. Их мировосприятие, вера в Бога и жизнь без связи с криминальным миром, побуждает участников сравнивать себя с ними, позволяет показать всю полноту радости спасённого человека, строящего свою жизнь на основании Слова Божьего – Библии и на вере в Господа Иисуса Христа. Имея начало, как вспомогательная, дополняющая другие христианские программы, цикл анятий «Субботние встречи» уже в первый год своего существования развился в универсальную платформу обучения и контакта с людьми. В платформу, способную быстро реагировать на запросы участников и в то же время удерживать сферу обсуждаемых вопросов в рамках Библии и веры в Иисуса Христа, как единственного пути для спасения души от ада и смерти, от вечного разделения с Богом.
Неожиданно для автора, этот цикл занятий оказался очень полезным инструментом не только в местах исполнения наказания, но и в церквях, где автору довелось служить. Открытый, дискуссионный подход к разбору библейских текстов, к обсуждению жизненных ситуаций, не только освежил духовный интерес членов церкви и приближенных, но и позволил мотивировать их к самостоятельному углублению в тему. Побудил готовиться к участию в каждом служении и группе, в каком бы формате она не проводилась.
Теперь вернёмся к той среде, где цикл занятий «Субботние встречи» зарождался. Особенности устройства криминального сообщества, на первой стадии становления цикла, чуть было не поставили крест на попытках ввести новые веяния в это самое устройство. Оказалось, что тюремные традиции и внутренние правила, были настолько стойкими и противящимися любого рода переменам, что единственным выходом из этого положения, стало не противостояние и нажим, а простое принятие этих традиций. Принятие не ради угождения контингенту заключенных, а для успешного посева Евангелия в этой среде, о чём будет сказано на примере одного из клиентов.
Но перед конкретными данными о изменении в судьбе человека, автор предлагает ознакомиться с историческими фактами попыток воздействия Библией на закрытое для посторонних, светских и религиозных структур, тюремное сообщество.
Желаемое