– это постижение Бога как Высшую Личность. И потому в "Вишну – пуране" сказано, что истинной формой Брахмана является Вишну. Или, иначе говоря, Вишну – это Верховный Брахман и представляет Собой личностный аспект Абсолютной Истины – Всевышнего [27; 12, с. 406; 463… 465].
Тем самым, Абсолют многолик, троичен и единственен. В то же время Единство является синонимом Абсолюта, Его Закон. А потому только через единство с Абсолютом возможно объединение людей в сокровенном постижении тайн Мироздания [16, с. 170].
Это Единое образует Ничто и Все. Абсолют не повторяется и каждое явление, вещь, мгновение уникально неповторимы и незаменимы. Естественно, что мысль об Абсолюте создает незыблемую основу для внутреннего равновесия. Ведь сокровенным смыслом Абсолюта является то, что все звенья иерархии Вселенной являются проводниками Его импульсов и токов [16, с. 59].
И единственное, что возможно сказать об Абсолюте – это то, что Он есть. А потому, если хочешь приблизиться к Абсолюту, то вначале искру Его в себе различи. Ведь все и Ничто, соприкасаясь в человеке, рождают искру. И эта искра – мысль [16, с. 60].
Отсюда и любить означает – познавать и в каждом видеть искру Абсолюта [16, с. 152].
И только соединением с Абсолютом обретается бессмертие, ибо постигается Истина [16, с. 56, 57].
Нет слов достойных, чтоб молвить об Абсолюте! [16, с. 306].
С одной стороны, имеют место Форма и бесформенное. С другой – ни формы и ни бесформенного. Существует Вечное и конечное. Но в то же время нет ни вечного и ни конечного. Существует Смерть и бессмертие. И вместе с этим нет ни смерти и ни бессмертия. Вот что такое Абсолют!
Так пусть же негативное и позитивное замкнется в тебе и высечет искру Огня, сгорая в котором, обретается слияние с Абсолютом. Ведь Время и Вечность – два полюса магнита, такие же, как все и Ничто. Магнитом же является Абсолют, который остается целым даже в каждой дробной частице. А Надвременным же и Надвечным является лишь Бытие Единства в Абсолюте [16, с. 58].
1.2.1. Великолепие Абсолюта
Знай, что все изумительные,
прекрасные и славные создания
возникают лишь из Искры
Моего Великолепия.
А как прекрасен Абсолют даже в Искре Своего великолепия! Свидетельством тому слова Самого Господа:
"Я поведаю тебе о Своих блистательных проявлениях, но не о всех, а лишь о главных, ибо Мое могущество беспредельно":
… "Я есть Сверхдуша – Параматма, пребывающая в сердцах всех живых существ, Я – их начало, середина и конец.
Я – лучезарное солнце, Я – луна среди звезд.
Из «Вед» Я – "Сама – веда", из полубогов Я – царь небес Господь Индра.
Я и Господь Шива— разрушитель Вселенной, когда наступает ее Срок.
Я и властитель сокровищ Кувера, и огонь Агни.
Среди великих мудрецов Я – Бхригу, а из мудрецов среди полубогов Я – Нарада, из небесных певцов гадхарв Я – Читрарадха.
Среди существ, достигших совершенства, Я – мудрец Капила.
Среди обитателей