единого диалектического принципа.
Иллюстрация первого. Бытие определяет сознание. Человек имеет врождённое желание жить. Ради того, чтобы выжить, человек внимательно изучает предметы, от которых зависит его жизнь. В частности, таким предметом для человека является его мать. Человек очень внимательно изучает свою мать. Внимательно старается понять, о чём мать думает, что мать от него хочет. В результате у человека появляется внутренний образ. Образ своей матери. Стараясь глубже изучить свою мать, человек старается повторять за матерью её действия. Повторяет за матерью то, что она говорит. В результате, человеку удаётся научиться речи. И, овладев речью, человек овладевает мышлением, которое за этой речью стоит. То есть – бытие определяет сознание.
Иллюстрация второго. Сознание определяет бытие. Человек, к примеру, заметил, что ему было бы удобнее, если бы он сидел не на земле, а на чём-нибудь повыше. И человек сформировал у себя внутри сознания образ того, что могло бы ему в этом помочь. Человек создал идею табуретки. После этого человек нарисовал этот свой образ на бумаге и, разглядывая рисунок, проверил, соответствует ли то, что он придумал, тому, что ему нужно. Убедившись, что нарисованное вполне соответствует задуманному, а задуманное вполне соответствует желаемому, человек берёт дерево, инструменты и делает табуретку. Итак. Сначала табуретки не было, потом появилась идея табуретки, потом табуретка появилась в реальности. То есть – сознание определяет бытие.
Материализм утверждает, что материя первична, а сознание вторично. Идеализм же утверждает, что, наоборот, первично сознание, а вторична материя. Интересно, на основании чего люди принимают ту или иную сторону? Любому, кто хотел бы разобраться в сути этого спора, имело бы смысл сначала разобраться с «законом исчезновения».
«Закон исчезновения»:
Всё, что имеет начало, имеет и конец
Из этого закона вытекает вполне естественное следствие:
Всё, что не имеет начала, конца тоже не имеет
Этот закон легко доказывается отсутствием в жизни примеров, когда что-либо имело бы начало и не имело бы при этом окончания. Этот диалектический закон должен учитывать любой философ, независимо от того, является ли он материалистом, или идеалистом или кем-либо ещё. То есть мыслителя, который отвергает этот принцип, следует считать безграмотным мыслителем, невежей. Таким невежей также следует признать все авраамические религии. В отличие от них, большинство буддийских и индуистских школ этот принцип признают. Этот принцип так же признаёт наука.
Что же касается вопроса, что первично, материя или сознание, то в большинстве буддийских школ считается, что и материя, и сознание существуют вечно, и, поэтому, они не имеют момента возникновения. И, поэтому, задаваться вопросом, «что было первым», не приходится, поскольку они оба были изначально. В науке же наиболее популярно мнение, что материя существует вечно, а сознание вторично, то есть, сознание появляется на определённом этапе эволюции материи и на определённом этапе эволюции исчезает.
Вопрос