занимавшими высокое положение врачами, лечившими герцогов и королей. В 1502 году оба деда Нострадамуса, его мать Рени ( урожденная де Сент Реми) отец Жак Нострадам, преуспевающий нотариус с многочисленной французской клиентурой, перешли из иудейства в католицизм. Но сделали они это не по доброй воле, а под угрозой принудительного отлучения от профессий и изгнания из Прованса. Так что родившийся в 1503 году Мишель, сын Жака и Рени, сам в христианство не переходил, а родился уже католиком. Но все детство будущего пророка прошло под знаком двойной жизни. Семья втайне продолжала исповедовать иудаизм. Будучи еще ребенком, Мишель понял, что такое всесилие и произвол власти. Словом, судьба Нострадамуса сложилось так, что он стал символом перешедших в католицизм евреев, а в более широком смысле – символов всех евреев, принявших христианство, будь то католики, православные, лютеране и т.д.
Воспитанием маленького Мишеля занимались два его деда – лекари Пьер и Жан. И надо отдать им должное, они преуспели в этом деле. Благодаря таким наставникам Мишель вырос всесторонне развитым юношей. Он овладел медициной, целительством, превосходно разбирался в травах и говорил на нескольких языках (греческом, латинском и древнееврейском). Они познакомили его с запрещенными в то время оккультными науками: алхимией и кабалистикой. Но лучше всего Мишелю давались математика и астрология. Благодаря такому всестороннему домашнему образованию, в университет Монпелье юный Нострадамус пришел со знаниями ничуть не уступающими знаниям знаменитых университетских профессоров. В течение трех лет учебы он с грустью взирал, как широко используются такие явно устаревшие и во многом вредные методы врачевания, как кровопускание и злоупотребление слабительными препаратами. Поэтому, блестяще сдав экзамены и получив диплом врача, он без сожаления покинул стены родного университета. И отправился навстречу бушующей по стране бубонной чуме.
И он приобретает практические навыки в Нарбонне, в Каркассоне, в Тулузе, в Бордо. Молодого бакалавра можно было встретить на дорогах к этим городам, ведущим под уздцы мула, нагруженного книгами и медицинскими инструментами. После четырех лет изнуряющей борьбы с «черной смертью» Мишель де Нотрдам возвращается в Монпелье и продолжает занятия медициной, где получает диплом доктора. Сдав докторские экзамены и получив диплом, он, при его способностях и энергии, конечно, вероятно, без больших трудов, мог бы остаться при университете и сделаться профессором. Но консервативность коллег, непререкаемый авторитет церкви в науке, заставили его покинуть Монпелье для новых скитаний. Бордо, Ля Рошель, Тулуза – таковы были тогда этапы новых странствий доктора медицинских наук. В Тулузе Нострадамус получает письмо от Жюля Скалигера, крупного деятеля гуманизма, врача, поэта и ученого. Письмо содержало приглашение в Ажан, где жил и работал Скалигер. В Ажане «странствующий лекарь» Нострадамус оседает на несколько лет. Молодой врач нравился женщинам. Густые волнистые волосы и пронзительный