вспоминала, как впервые поняла слова Христа, обращенные к фарисеям: «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?»29 Когда поняла, что люди должны искать славы, но не от людей, а от Бога, чтобы их вера укреплялась. Ведь люди созданы быть проводником славы Божией и их душа высыхает без прикосновения этой славы как водопровод без воды. И также душа болит и страдает, когда не проводит, а присваивает эту славу, как вода, застоявшаяся в трубах, протухает.
Девушка читала о Давиде, когда он слышал слова Голиафа, поносящего Бога и, возмутившись, встал на защиту славы Бога и Его народа. Не потому, что этот народ казался ему хорошим или достойным, но потому, что он не мог позволить никому хулить и унижать то, что избрал Бог! Молодой и слабый по сравнению с Голиафом, Давид рисковал опозориться и даже умереть. Но он не мог вынести унижения своей святыни. И Бог вернул Давиду славу, даже в большей мере, чем он мог представить.
Если бы Давид забыл, что песня, звучащая из уст девушек, сопровождавших своего героя, принадлежит Богу – тогда он рисковал попасть под человеческую изменчивость и вскоре грустить от того, что о нем забыли или даже унижают. Но воздав всю славу Богу, Давид имел возможность вновь получить ее в нужное время, приумноженную, «дождем с неба».
Сегодня, услышав образ круговорота воды в природе, как прообраза славы Бога, которую нужно искать, и о том, как нам ее употреблять, чтобы вновь получить, Наташа радовалась. Но в то же время, она услышала мысль, смутившую ее. Преподаватель сказал, что верующие должны в первое время после покаяния, «нянчить как грудных детей» тех, кто через них пришел к Богу. Наташа не могла понять, что в этом утверждении смущает ее.
Девушка никогда не возражала и соглашалась заботиться о всех, кто нуждался в заботе и даже нередко «перебарщивала» с этим. Но она понимала, что должна все видеть правильно, даже в случаях, когда не хватает мудрости и сил сделать так, как понимает. Наташа не раз уже старалась делать так, как говорил миссионер, и видела результат – нередко люди «садились на шею» как Инна или, напротив, проявляли недовольство, отстаивая свою свободу. А Бог учил девушку узнавать все дела по плодам. И если плоды оказывались неверными – значит, и это утверждение нужно было проверять на верность.
Раздеваясь перед сном, Наташа вспомнила разговор, закончившийся перед дверями общежития. Одному из ребят с курса нужно было идти в тот же район, где жила Наташа, и он решил проводить ее. По дороге молодые люди разговорились о том, что только что слышали.
– Слушай, ты согласна с тем, что мы должны «нянчиться» с теми, кого привели в церковь? – несколько агрессивно спросил паренек.
– Не знаю… – Наташа пожала плечами – я знаю одно, что Бог благословляет меня, если я живу не для себя.
– Но мне кажется, что это перегиб! Меня пыталась так «опекать» наша соседка, когда я только пришел в церковь по ее приглашению и покаялся. Но меня это так раздражало! Мало родителей, которые без конца твердят что можно, а что