Искусство Изменений. Обретение Себя. Книга 1. Метафизика Жизненной Эффективности. Алхимия Процветания
их черт – это конструктивный конфликт, умение создавать конструктивный конфликт.
Странная вещь, это как? Умение договариваться – это одно. А второе – это конструктивно конфликтовать. В умении договариваться звучит умение прогибаться, умение подстраиваться под ситуацию. А в конструктивном конфликте звучит умение продавливать ситуацию. Если вы видите выгоду, видите то, что не видит партнёр, вы его перепрограммируете. Но конструктивный конфликт – это не конфликт ради показания своей спеси, гонора, а ради выявления истинного отношения друг к другу. Мы же с вами все лицемерим, мы все искусственные. В глаза мы все мило улыбаемся, а за глаза начинаем всякие гадости говорить.
Наверное, самой основной у будущего человека, который идёт к нам на смену, психологической характеристикой будет: у него ни перед чем не будет страха – бесстрашие. У него будет настолько доминирующим познавательный рефлекс, что он ничего не будет бояться. И тем более он не будет бояться изменений, обновлений, инноваций. В основе любого страха лежит страх смерти, страх потерять жизнеспособность, тело. Вот в готовности к изменениям есть некий такой хороший фанатизм: да, об оболочке надо заботиться, ей надо уделять внимание, но это всего лишь оболочка, одна из многих.
Ещё раз говорю, если вы идёте в бизнес, то вы идёте не за баблом туда – это надо понимать. Вы идёте туда за игрой, за куражом, за мощными потоками, за властью, за амбициями, за жизнью и за смертью, за переживаниями, за свободой. А все эти погремушки, атрибуты – ну, поигрались и передали другому.
Вот чем легче вы можете дарить, имея очень много богатства, тем больше, как ни странно, к вам оно прилипает.
Всё меняется, отношения меняются. Вы встретились с девушкой, были одни отношения, одни задачи, квест один был. Вы детей родили – квест другой. Меняются отношения. Люди растут, кто-то быстро развивается, кто-то – медленно. Всё не так просто. И рамки убираются. Искусственные моральные, этические ограничения тоже снимаются. Здесь всё по душе, по совести, по правде, по естеству. Вот ещё есть понятие «естество». Почему здравый образ жизни, естественный образ жизни, о котором мы тоже будем говорить. А по естеству может быть совсем не так, как по уму. Есть человеческое, общественное мнение, а ещё есть природа. Вот всё, что было искусственное, тает, ломается, и мы опять возвращаемся к естеству. Да, звериному, да, животному с одной стороны, и к божественному, космическому – с другой стороны. И границы сейчас исчезают. У животных отношения естественны. Мы говорим: «Они звери». Но у них природные отношения. У человека всё искусственное, но он становится хуже зверя. Так может, в нашей искусственности есть что-то? И как раз-таки животное всё время приспособлено к среде обитания. Только если среда обитания вдруг начнёт меняться, далеко не каждое животное может приспособиться под новую среду. К сожалению, животные тоже живут в своей среде. В отличии от животных, у нас есть шанс при изменении среды