укажете».
Запутывайте их логическими нарушениями, учите на частных примерах делать общие выводы, наставляйте прогонять других проповедников.
Предупредите их, что не всякий, говорящий Мне, Иисусу Христу: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное. Тот, кто мечтает туда попасть, должен исполнить волю Отца Небесного, но не говорите в чем эта Воля. Скажите им, что многие из них скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
И всех исполняющих Волю Мою уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне, иных же уподоблю человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. Это и есть узкие врата и трудный путь, по которому их всех и нужно направлять.
Говорите с ними притчами, например: «может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?». Внушайте им, что ученик не бывает выше своего учителя, пусть даже не пытаются стать выше вас, учителей.
Когда Иисус Христос научил апостолов, те пошли в народ и растолковали ему Его слова, учили их тому, как ослабить угнетателей, врагов нации. И народ дивился учению Его, ибо так как Он наставлял, не наставлял никто, ни книжники, ни фарисеи. И вот, получив эффективное средство ослабления своих поработителей, люди не стали о нем распространяться и по-тихому разошлись в свои пределы. Позже все было описано в текстах евангелий, которые мы тут анализируем. И кто имеет откровение, передаваемое праотцами начиная от Моисея, тот понимает о чем речь. А иные либо принимают евангельские тексты за чистую монету, либо считают их глупыми выдумками или мифологией. Но Святые Евангелия если и являются мифологией, то только в контексте былинных сказаний о Трех Богатырях. А по факту – евангелия это тайные знания, которые служат оружием в информационной борьбе против внешних поработителей.
Иисус вернулся в Капернаум, где встретил римского сотника, который часто читал своим войнам политинформацию и поэтому умел красиво говорить. Этот сотник, впечатлившись слухами о Спасителе, рассказал своим слугам о Его чудесных способностях. Слуги из евреев уже владели информационным оружием, которое дал евреям Иисус. Поэтому заболевший слуга, узнав что его «исцелил Иисус», мгновенно притворился исцеленным. Позже обман раскрылся, но сотник, судя по отсутствию от него исторических свидетельств такого невинного развода, чертыхнувшись, просто списал этот пранк на национальные особенности народа, из которого происходили его слуги. Напомним, римский сотник прекрасно владел политической риторикой, знал цену словам противника и даже особо не удивился что его развели вокруг пальца.
После этого Спаситель пошел в маленький галилейский город Наин, там
был