дочери отправляться на место сражений, рассказав об опасностях, которые могут настигнуть там юных царевен.
Спустя некоторое время царство праведного Джанаки одержало победу в войне, в связи с чем мудрый правитель отдал завоеванные земли Санкасьи в управление своего брата Кушадхваджи, храбро защищавшего Митхилу и управляющего царской армией. Радостью были наполнены сердца всех людей, находящихся при дворе. Однако Сита со своими сестрами очень переживали возможное расставание, ведь Мандави и Шрутакирти должны были отправиться вместе с родителями в другие далёкие земли.
Юные царевны как могли отговаривали мать Чандрабхагу от переезда, имитировали болезни, а также убегали из дворца, демонстрируя свою горечь от возможного расставания с любимыми.
В связи с этими обстоятельствами, мудрый и полный сострадания царь Джанака принял решение, что все дочери (Сита, Урмила, Мандави и Шрутакирти) останутся с ним, а родители последних отправятся в новые владения.
Все четыре сестры получали знания в ашраме мудреца Ягьявалкьи, куда впоследствии Сита пригласила преподавать отшельницу Гарги. У царевны с Деви Гарги состоялся разговор, в котором вторая интересовалась успехами и учебой девочек в школе Ягьявалкьи. Они обсуждали, что многие считают ненужным и неправильным получение образования для девочек. Гарги искренне и с глубоким уважением прославляла мудрого правителя Джанаку, который своей милостью, добротой и царским авторитетом опередил время и избавил общество от предрассудков.
Мудрец Ягьявалкья с большой радостью и признанием позволил отшельнице преподавать в своем ашраме, так как считал невежественными убеждения о том, что женщины не достойны получать образование. Риши привел пример Богини Сарасвати, отвечающей за знания в Пантеоне богов.
Именно Гарги Вачакнави впоследствии рассказала Сите о подробностях Её явления в этот мир.
Следует отметить, что детство и юность Ситы были наполнены родительской любовью, мудростью и поддержкой. Четыре сестры часто слушали рассказы праведного правителя Митхилы, одним из которых было повествование о царстве Кошалы, которое Икшваку организовал после потопа. Всех царей той династии отличала особая благодетель, сила и доблесть. Самым ярким отличительным качеством у правителей тех земель было выполнение всех своих обещаний. Еще в юности Сита с огромным удовольствием и вниманием слушала чудесные истории о клане Рагху, в котором был рожден Её будущий Божественный супруг – Господь Шри Рама.
Глава 4.
Шри Рама отправляется на сваямвару к царевне Сите
Отличающийся своим особенным великолепием среди братьев, сын царя Дашаратхи Рама пленял умы и сердца каждого подданного славного царства Кошала. Его прекрасное тело было подобно изумруду. Когда Шри Рама просыпался утром и открывал глаза, первым делом он видел стопы своих родителей, касался их руками, а затем преклонял