всегда верил, что все, что его окружает, имеет разумное начало и окончание. До наших дней дошло немало древних теорий о сотворении мира, о звездных знаках миротворения.
Несмотря на то, что в многочисленных теориях о сотворении мира присутствует много противоречий и различий, однако в них обнаруживается и много общего. Например, общими являются представления древних людей о неких изначальных силах, которые создают весь этот огромный и красочный мир и мудро им управляют.
По представлениям древних людей, великие силы космоса всегда олицетворяли боги, его населяющие. Среди огромного множества богов, когда-либо существовавших у разных народов мира, всегда выделялись главные, которые являлись воплощением могучих и подчас грозных природных сил. Однако верховной властью над всеми богами был наделен один-единственный повелитель, самый всемогущий, вездесущий и премудрый.
Так, например, у вавилонян господствующим богом на земле и на небе был Мардук. Именно Мардук был Творцом, покровителем и защитником двух царств – земного и небесного.
У древних египтян верховным богом был Атум-Ра. Именно Атум-Ра породил великий пантеон богов, который управлял когда-то земным и небесным Египтом.
На священной горе Олимп жил всемогущий владыка богов и людей – Зевс. Под неограниченной властью олимпийского громовержца находились многочисленные боги, которые заведовали всеми мирскими делами и природными стихиями – землетрясениями, бурями, ураганами, наводнениями и т. д.
Боги, как и люди, любили, страдали, завидовали, спорили и враждовали друг с другом. Иной раз они были жестоки, коварны и злы, а иной раз – великодушны и добры. Одним словом, в повседневной жизни обитатели Неба ничем не отличались от обитателей Земли – вот таким необычным способом древние авторы передают нам важную философскую мысль о единстве, схожести и подобии двух миров – земного и небесного.
Много общего обнаруживается также в представлениях древних людей о времени и его исчислении. Космогонические учения древних утверждают, что время не возникает само по себе, а является вершиной божественного творения, ибо только с возникновением времени изначальный хаос – первоначальное состояние мира – заменяется космическим порядком.
Идея о сотворении верховным богом времени довольно подробно изложена в вавилонской мифологии. В вавилонской мифологии повествуется о сражении верховного бога Мардука с чудовищным змеем Тиамат, символизирующим силы мрака, хаоса и бездны. Всесильный Мардук уничтожает изначального змея, а сделав это, «направляет звезды по небесному пути» и создает календарь.
В скандинавской мифологии рассказывается о битве верховного бога Одина с суровым великаном Имиром. Всесильный бог Один убивает двуполого великана Имира и создает из его тела мир, а затем приводит в порядок небеса и обращается к календарю.
В иранской «Авесте» речь идет о солнечном боге Митре. Огненный бог Митра – это Создатель