когда-то.
Парень: Диана, что тебе в ней? Пусть ждет.
Диана: Она меня раздражает
Роман: Важно вот что, то есть следующее – существует ли в любви справедливость и как ее достичь? Ну отвечать будем, мужи красноярцы, или как до серьезного вопроса дело дошло то сразу в сторонку попрятались?
Софи всплеснула при его речи руками расколотив один объемистый стакан – и явно задалась вопросом насколько это справедливо. Дмитрий немужественно отполз еще больше в сторонку, солидаризуясь с последними словами Ромы. В баре воцарился смутный, непонятный гвалт, Рома осознал, что явно привлек к себе внимание лишнее и нежелательное, скажем так пере-лишнее, пусть так даже не принято выражаться в приличных и неприличных обществах.
Официантка Р.: Имею темную наклонность – разрезать, ту нежную кожу, что пониже, дружок у меня был – рыжий.
Роман: ну так ответьте мне должна ли быть справедливость, а если да, то как ее достичь?
Константин: Ты явно имеешь свое мнение по этому поводу, так чего орешь как на сцене греческого театра?
Павел: Конечно, должна быть, держи себя и ее в строгости, и не давай счастья всходов, то справедливо, от встречи и до самых родов.
Артем: Ну что за глупости?
Роман: Село вы неасфальтированное, чего я с вами только вожусь…Нет, держи…только толдычите о том можно ли научиться, а толку от вас никакого.
Константин: Ну так выкладывай, гений справедливости.
Роман: Мне и есть, что сказать, я сам уже два года женат, при опыте.
Павел: Знааааем мы твой опыт, глаза бы не видели (тихо и в сторонку)
Инга: И виноградных лоз, и счастье на дне стакана, любовь завершается мучительным стаккато.
Константин: я хоть и считал, что научиться любить можно, а теперь считаю, что нельзя, но в этом вопросе мое мнение не поменялось – нет в любви никакой справедливости. Да вы знаете все мой опыт с Леной, какая же тут справедливость, ведь извела.
(Остальные согласно кряхтят в унисон)
Официантка Н.: Ему бы все я дала, что дать положено нам миром, но ему нужна была лишь лира.
Роман: А, по-моему, справедливость более чем бывает, во-первых, и это наиглавнейшее – не гонись за красотой, не то станешь ее рабом. Так всегда бывает, что, у тебя не так было? А во-вторых, каждый должен свое дело знать, о своем заботиться. Вот у меня машина есть, разве я подпущу жену к машине? Глупость же? И не дискриминация. А честное разделение труда. А она разве подпустит меня к готовке – да я такого наварю, что все подавятся. И так во всем. Все разделили. Вот и устроен справедливый быт.
Константин: Фашист!
Артем: интересно ты, конечно, говоришь, но разве сами твои речи справедливы? Вдумайся-ка как следует! Разве сам принцип деления справедлив? Да и если уж, на то пошло – на нем ли все зиждется – разделил и гуляй свободно, так что ли? Это теория братец мой, давным-давно отмерла, да и сколько нам известно примеров универсализма. Что скажешь, нет? А вот давай-ка наконец делить – все состоит из единств и множеств – разве семья – это множество, которое можно поделить на составные части и тогда одно будет самотождественным,