систему отсчета, считающуюся неподвижной, позволяет обнаружить влияние ускорения, а следовательно, и силы, вызывающей это ускорение, на объект и на его движение. Для этого рассмотрим формирование импульсов в движущейся системе и их передачу в преференциальную систему отсчета. Объект перемещается в пространстве с ускорением, настолько превосходящим ускорение свободного падения на поверхности земли, что все процессы на этом объекте по прошествии некоторого времени, или что то же самое, по преодолении такого пространства, позволившего получить скорость и соответствующую этому движению замедление, например, вдвое относительного аналогичных процессов на Земле.
* Вселенная – это движение всего, что наполняет Вселенную. Нет Вселенной, значит, нет движения. Нет движения, значит, нет Вселенной. И как только возникает Вселенная, а значит и движение, возникает, рождается и время. Каждый процесс, явление, объект, вещь начинают свое бытие с некоторого момента, существуют, претерпевая различные изменения и превращения, и уходят в небытие, явившись причиной новых явлений, процессов и событий. Длительность каждого такого события и представляет собой время его существования. Событие, имеющее природный характер, при отсутствии наблюдателя может длиться столько же времени, сколько и в присутствии сколь угодно большого количества таких наблюдателей. И длительность этого события, его величина, время его существования, зависит от того, какой единицей измерения этого времени пользуется наблюдатель, и какие часы находятся в его распоряжении. В любом случае оценка такой величины возможна только разумным существом, каким является человек.
Познание человеком природы, Вселенной, самого себя противоречиво само по себе, не говоря уже о противоположностях самих объектов исследования науки. Все это в целом, совместно с мифическими представлениями разума человека, является источником заблуждений, пронизывающих любую научную гипотезу, концепцию и теорию. В полной мере такое заблуждение касается и понятия времени. Исключить ложные понимания аспектов времени можно, приняв простое условие: оценке времени может подлежать только то, что существует и изменяется. А вот то, что даже просто существует, представляет собой камень преткновения и для науки, и просто для понимания обычного человека. В начале своего бытия человек видит крупные вещи окружающего его мира. Их изменения для него наглядны и легко представимы. Воспринимая своим сознанием периодичность процессов и явлений действительности, человеку удается выразить продолжительность отдельного события через длительности таких периодических процессов.
С развитием науки и расширением потребностей общества человек сталкивается с все более мелкими предметами и вещами. В двадцатом веке предположения древних ученых о существовании атомов нашло полное подтверждение. Сами атомы химических элементов,